Que devrait faire une femme divorcée qui souffre de la solitude et du désir (sexuel)?

Louanges à Allah

Premièrement,nous demandons à Allah Très haut de vous combler du bienfait que constitue lesentiment de la proximité divine car rien n’estplus efficace que ce sentiment (pour combattre la solitude). Rien neprocure plus de bonheur que ce sentiment. Rien ne tranquillise le cœur mieuxqu’Allah comme le dit le Très haut lui-même: N’est-ce point par l’évocationd’Allah que se tranquillisent les cœurs? (Coran,13:28). Refugiez vous auprèsdu Transcendant. Multipliez les invocations avec révérence afin qu’Allahdissipe vos soucis, atténue votre sentiment de solitude, vous protège et voussoutienne. Le mariage n’est pas la seule finalité. Le divorce n’est pas la finde tout. Que de femmes mariées qui n’en sont pas moins malheureuses! Que dedivorcées qui n’endemeurent pas moinsheureuses! L’important est de rester satisfait des décisions et des actesd’Allah. Chaque fois que l’homme est satisfait d’Allah, il obtiendra l’agrémentd’Allah qui constitue le vrai bonheur. C’est à propos de ceux qui en jouissentqu’Allah dit: Allah les agrée et ils L’agréent. (Coran,58:22).

Notre site contient déjà une réponse à un cas identiqueau vôtre. Elle suffit largement à toute femme confrontée à la solitude et à desdifficultés suite au divorce. Cherchez une solution dans le cadre de la réponsedonnée à la question n° 65922. Référez vousy pour son importance.

Deuxièmement, la résistance aux instincts et aux désirsexuels nécessitent des actes que nous avons évoqués dans le cadre des réponsesdonnées aux questions n° 20161 et26811.Sachez que la masturbation est interdite compte tenu d’arguments que nous avonsdonnés dans le cadre de la réponse à la questionn° 329. Cependant certains ulémas autorisentla masturbation au cas où l’individu craint pour sa foi ou son corps. Dans cecas, il s’agit d’accepter le moindre mal.

Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a été interrogé à propos du cas d’un homme qui éprouve del’excitation sexuelle au point de recourir à la masturbation tout en sachantque cela pourrait être traité par le jeûne qu’il trouve pénible..Voici saréponse: l’éjaculation involontaire ne constitue pas un péché. Mais ellenécessite la prise d’un bain après l’expulsion du sperme. Quant à l’éjaculationprovoquée grâce à la masturbation, elle est interdite selon la majorité desulémas. Son interdiction ressort de l’une des deux versions reçue d’Ahmad.C’est la version la plus évidente. Selon une autre version de son avis, lapratique est réprouvée, à moins qu’on soit contraint d’y recourir par craintede commettre la fornication ou de tomber malade. Ce cas fait l’objet de deuxcélèbres avis émis par les ulémas. Des groupes d’ulémas anciens et contemporainsl’autorisent dans ce cas, d’autres l’interdisent. Allah le sait mieux. Extrait de al-Fatawaal-koubra,1/302.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a dit: Si quelqu’unarecours à la masturbation en l’absence de toute contrainte, on doit luiinfliger une correction. l’expression en l’absence de toute contrainte signifie: sans aucun besoin religieux ou physique. Le premier consiste dans la craintedecommettre la fornication quand on setrouve dans un pays où la fornication est possible. On se dit alors en cas dedébordement du plaisirou bien ou y faitface à l’aide de la masturbation ou bien on va solliciter les services desprostituées. Nous lui dirions: ça c’est un besoin religieux car la religioncomporte une règle selon laquelle on peut commettre un moindre mal pour écarterle plus important, ce qui est raisonnable. En effet, de deux choses l’une, oubien on assouvit son désir, ou bien on l’inhibe. Nous, nous disons: on assouvitson désir par la masturbation en cas de nécessité.

S’agissant du besoin physique, il se présente quand oncraint de subir un préjudice dû à la non évacuation du sperme bloqué. En effet, certains hommes possèdent une énergie sexuelle telle que sa non évacuationcrée une complication. On peut en arriver à réprouver la compagnie des hommeset le fait de s’asseoir à leurs côtés. En cas de la crainte de subir unpréjudice, il est permis de recourir à la masturbation pour répondre à unbesoin physique. Quiconque la pratique en l’absence d’un besoin doit recevoirune correction dissuasive.» Extrait de charh al-moumti’,14/318.

Nous demandons à Allah de vous guider et de vous inspirer la piété, la chasteté et la suffisance comme nous lui demandons de vous trouver un mari pieux et une progéniture bénie.

Allah le sait mieux.