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2248421/07/2011

La manière de s’asseoir recommandée à celui qui veut manger

Question: 171848

Quelle est la manière de s’asseoir par terre qu’il faut adopter quand on mange? J’ai entendu parler de trois manières sans aucun argument en faveur de l’une d’elles. J’espère recevoir un éclairage argumenté

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges
à Allah

Premièrement,
al-Boukhari (4979) a rapporté d’après Abou Djouhayfa (P.A.a) que le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: je ne mange pas accoudé.
L’accoudement renvoie ici à toute manière de s’asseoir qui assure le confort du
mangeur et l’incite à beaucoup manger, ce qui est religieusement déconseillé.
Voilà ce qui fit dire à an-Nawawi:cela signifie: je
ne mange pas comme celui qui veut bien mangeret s’assoit solidement pour cela. Je m’assois juste de manière à pouvoir
manger peu.
Extrait de charh Mouslim.

Al-Hafidz (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit: «Il y a une divergence de vues à propos de la
manière de s’accouder. On dit qu’il s’agit de s’asseoir bien pour pouvoir
manger à sa guise. Peu importe comment. On dit encore qu’il s’agit de pencher
d’un côté. On dit enfin qu’il s’agit de s’appuyer sur sa main gauche posée sur
le sol. Al-Khattabi dit: le commun des gens croit que
l’accoudement en question consiste à s’asseoir de manière à se pencher d’un
côté, ce qui n’est pas le cas car il s’agit de s’installer sur un dispositif
placé sous soi. Le hadith signifie: je ne m’assois pas sur un dispositif au
moment de manger comme le fait celui qui veut manger beaucoup. En effet, je
mange juste ce qu’il faut pour survivre. C’est pourquoi je m’assois à la
manière de celui qui est prêt à repartir.
Extrait de Fateh
al-Bari,9/541. Voir Maalim as-sunan d’al-Khattabi,4/242. Voir encore Zad al-Maad d’Ibn al-Qayyim,4/202.

Al-Quari dit dans al-mirqat:
Il est rapporté dans ash-shifaa que des
ulémas confirmés ont interprété l’accoudement cité dans le hadith comme étant
une manière de bien s’asseoir qui consiste par exemple à se croiser les jambes
tout en étant assis sur quelque choses car cette manière de s’asseoir incite à
beaucoup manger et inspire l’orgueil.
Extrait de Awn
al-Maaboud, charh Sunan Abou Daoud,10/244.

S’agissant de la manière de s’asseoir de celui qui veut
manger, Mouslim a rapporté dans son Sahih (3807) d’après Anas ibn Malik:
J’ai vu le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) assis sur la pointe
des pieds alors qu’il mangeait des dattes.

Selon Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) ladite posture consiste à dresser
ses pieds sur les orteils et mettre son derrière dessus. Le prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) s’assis de cette manière pour éviter le
confort qui pousse à manger beaucoup. Car il arrive souvent que quand on est
assis de cette manière on ne se sent pas à l’aise et par conséquent on ne mange
pas beaucoup. Quant on n’est pas à l’aise, on ne mange pas beaucoup. Quant on
est l’aise, on mange bien. Voilà ce qui se passe le plus souvent.» Extrait de charh riaydh as-salihine.

Al-Hafidz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: ce qui
est recommandé à propos de la manière de s’asseoir pour manger c’estde s’accroupir les genoux pliés et les pieds
dressés ou le pied droit dressé alors qu’on est assis sur le pied gauche.

Extrait de fateh al-Bari.
Voici trois manières de s’asseoir pour manger:

1.Al-iqaa (manière de s’asseoir décrite en premier lieu);

2.S’appuyer
sur ses genoux et l’extérieur de ses pieds;

3.S’asseoir
sur le pied gauche tandis que le pied droit reste dressé.

Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
dit: mais il vaut mieux éviter de s’asseoir de manière à être à l’aise pour ne
pas se mettre dans une situation qui incite à manger beaucoup car il ne
convient pas de le faire.
Extrait de charh
riyadh as-salihine.

Allah le sait mieux.

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