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Le jugement de l’accomplissement d’une prière obligatoire à bord d’un autobus sans contrainte et avec la possibilité d’en respecter les piliers.

Question: 171900

Je suis un chauffeur de bus. Je me trouve parfois dans l’obligation d’effectuer une prière obligatoire pendant mes courtes pauses à l’intérieur de mon bus vide. J’y dispose d’un grand espace qui me permet de m’orienter vers la Quibla et d’observer tous les piliers de la prière. A ma grande surprise, un frère m’a dit que le bus est assimilable à une monture et qu’il n’est pas permis d’y effectuer une prière obligatoire et qu’il faut alors sortir pour prier dans la rue, en l’absence naturellement d’un empêchement comme la pluie ou autre (intempérie).

Ne peut on pas prier à bord d’un bus  long de 13 mètres et offrant au milieu un espace assez grand pour qu’on puisse y faire la prière et stationné dans un garage?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Il n’est permis au musulman de prier sur
une monture qu’en présence d’une excuse car en le faisant il ne peut pas ne pas
omettre certains piliers comme la posture debout, la génuflexion et la
prosternation. Selon Djabir (P.A.a)
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) priait sur sa monture orienté
vers l’Est. Quand il voulait faire une prière obligatoire , il descendait et
s’orientait vers la Quibla.

Selon Ibn Battal,
les ulémas sont tous d’avis qu’il n’est permis à personne d’accomplir une
prière obligatoire sur une monture sans excuse. C’est encore parce qu’il n’est
pas permis d’accomplir une prière obligatoire sur une monture alors qu’on a la
possibilité de descendre et parce que l’une des conditions de la validité d’une
telle prière est que son auteur s’oriente vers la Quibla
et qu’il soit stable durant sa prière. Celle-ci ne peut donc pas être accomplie
valablement quand on n’est pas en mesure de s’orienter ni de se mettre debout.»
Encyclopédie juridique (27/231).

Ceci ne s’applique pas toutefois à celui
qui se trouve à bord d’un bus et peut observer tous les piliers et devoirs de
la prière comme l’orientation vers la Quibla, la
posture debout, la génuflexion et la prosternation. Les ulémas ont mentionné
qu’on peut prier correctement dans un palanquin car on peut y observer tous les
piliers de la prière. Le palanquin ressembleà une cabine montée sur un chameau.

An-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: la condition de la
validité de la prière obligatoire est que son auteur soit orienté vers la Quibla et stable. On ne peut pas l’effectuer sans orienter
vers la Quibla à moins qu’on se trouve dans une
situation marquée par une grande peur. Ne peut pas non plus l’accomplir
correctement le marcheur même orienté vers la Quiblaou celui monté sur une bête de somme qui ne
peut pas s’orienter correctement ni se mettre debout. Ceci ne fait l’objet
d’aucune contestation.

Si on s’orientait vers la quibla et priaitdans
un palanquinou un lit ou sur une
monture arrêtée avec observance des piliers, la validité d’une telle prière
fait l’objet de deux avis. Le plus juste des deux est que la prière est valide.
C’est ce que soutientle plus grand
nombre d’ulémas.» Extrait de charh al-mouhadhdhab (3/221).

On lit dans l’encyclopédie juridique
(27/231): il n’est pas permis d’accomplir la prière obligatoire sur une
monture sauf pour une excuse. C’est parce que la condition de la validité de la
prière obligatoire est que son auteur s’oriente vers la quibla,
reste stable tout au long de la prière et en respecte toutes les conditions et
piliers. Celui qui peut accomplir une prière obligatoire sur une monturetout en respectant toutes les conditions et
piliers, sa prière est valide , même s’il n’avait aucune excuse pour le faire,
d’après l’avis des chafiites etdes hanbalites. C’est aussi l’avis retenu
chez les malikites.
Cela dit, il n’ y a aucun inconvénient pour vous de prier
à bord du bus puisque vous êtes en mesure d’en observer tous les piliers. Il
faut toutefois faire attention au fait que la prière obligatoire doit être
accomplie avec l’ensemble des musulmans dans les maisons d’Allah. Il n’est pas
permis de ne pas rejoindre la foule à la mosquée en l’absence d’une excuse.
Pour en savoir davantage, voir la réponse donnée à
la
question n° 8918 et
la
question n°40299.

Allah le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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