Peut on laisser assister à la toilette mortuaire une personne dont on n’a pas besoin?

Louanges à
Allah

Ibn Qudamah (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: On
réprouve la présence de toute personne
en dehors du laveur et de son assistant car il n’est permis de regarder
le mort qu’en cas de besoin. Il est recommandé à ceux qui sont présents de
baisser leurs regards sauf en cas de nécessité. Cela est dû au fait que le mort
pourrait avoir un défaut qu’il dissimulait et n’aimait pas qu’on le découvre
après sa mort. Il peut encore apparaître de sa part quelque chose que le vivant
n’aimerait faire en présence des autres.
Il peut encore se révéler en lui une chose condamnable qui risque d’être
dévoilée de manière à provoquer un scandale. Ses parties intimes peuvent être
vues. C’est pourquoi on préfère que le laveur soit une personne pieuse et honnête
capable de dissimuler ce qu’elle voit. Extrait de al-Moughni,2/164.

An-Nawawi
(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: il est recommandé de
transférer le corps du mort à un endroit isolé et le cacher aux regards. Ceci ne fait l’objet d’aucune
divergence de vues. Extrait de charh al-Mouhadhdhab,5/125).

Il n’ y a
pas de limite concernant le nombre des personnes pouvant assister au lavage
d’un mort; cela dépendant du besoin. Si celui-ci nécessite la présence de plus
d’une personne, il n’ y a aucun inconvénient à faire venir d’autres. Ceci
s’atteste dans cette tradition rapportée par Oum Atiyya (P.A.a): «Le Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) est arrivé auprès de nous à la
suite du décès de sa fille et a dit: lavez
la trois ou cinq fois ou plus si vous le jugez nécessaire et le tout à l’aide
de l’eau et du lotus. Ajoutez y à la fin du camphre ou des éléments du camphre.
Quand vous aurez terminé, informez-moi. Quand nous avons terminé nous l’avons
informé.» (rapporté par al-Boukhari,1253 et par Mouslim,939).

Cependant
certains ulémas (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ont fait exception
du représentant du mort et lui permet d’assister au lavage même si cela n’est
pas nécessaire, compte tenu de sa compassion avec le mort.

An-Nawawi
(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: selon nos condisciples il est
recommandé que seuls le laveur du mort
et son assistant indispensable soient là. Selon eux, le représentant du
mort peut entrer , même s’il ne participe au lavage et n’assiste pas le laveur.
Extrait d’al-Insaf,2/486.

Cheikh
Muhammad al-Moukhtar Chinquiti
(puisse Allah le préserver) dit: des ulémas permettent à des parents
d’assister au lavage du mort pour leur compassion envers lui. C’est le cas de
son fils. Il peut être là pour le laver. Il en est de même pour d’autres
parents car c’est plus à même de les amener à accepter le décret d’Allah le
Puissant et Majestueux. En plus, celui qui y assiste peut voir de bons singes qui le rassurent, ce qui
facilite l’endurance chez les parents. Ceci est bien connu; si un parent
participe au lavage , il peut déceler de bons signes qui l’encouragent à rester
patient et à espérer la récompense (pour la perte de son parent). Extrait de charh az-Zad.

Allah le
sait mieux.