Peut on recevoir le témoignage d’une femme réputée menteuse quand elle atteste avoir allaité des candidats au mariage?

Louanges à Allah

Une divergence oppose les ulémas à
propos de la certification de l’allaitement sur la base du témoignage d’une
seule femme. Pour la majorité des ulémas, l’allaitement ne s’établit pas sur la
base du témoignage d’une seule femme. Mais leurs avis divergent encore à propos
du nombre de témoins requis pour établir l’allaitement.

Les hanbalites soutiennent que
l’allaitement s’établit grâce au témoignage d’une seule femme. Ils tirent leur
argument de ce hadith rapporté par al-Bokhari (5105)
d’après Ouqba ibn al-Harith
(P.A.a) qui dit: «Après mon mariage, une femme noire
est venue dire qu’elle nous avait allaités , ma femme
et moi-même. Je suis allé voir le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) et lui dit que j’avais épousé une telle fille d’un tel et qu’une femme
noire était venue prétendre qu’elle nous avait allaités. Il (le Prophète) s’est
détourné de moi. Je me suis déplacé pour
lui faire face et lui dire qu’elle (la femme noire) était une menteuse. Il (le
Prophète) dit: Comment faire alors qu’elle a attesté vous avoir allaités..Sépare-toi d’elle.

L’avis le mieux argumenté est celui
soutenu par les hanbalites, à savoir que l’allaitement s’atteste grâce au
témoignage d’une seule femme, compte tenu du hadith précédent, à condition
toutefois que la femme témoin soit absolument crédible. Ibn Qoudamah
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Moughni
(8/153): Si une seule femme atteste avoir allaité les deux candidats au
mariage, il leur est interdit de se marier, si l’auteur du témoignage est
crédible.

Al-Bahouti (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dans Kashshaf al-Quinaa (5/457) dit:« S’il (l’allaitement) est
attesté (par une seule femme jugée crédible) qui précise que l’allaitement
s’est déroulé cinq fois au cours des deux premières années des nourrissons, ou
si une femme crédible atteste l’acte d’une autre femme en disant qu’une telle
l’a allaité cinq fois au cours des deux premières années de sa vie, ou si un
seul homme atteste le fait, on le retient sans exiger un serment de la part de
celui pour lequel le témoignage est fait ni de la part de l’auteur du
témoignage. Ceci est corroboré par un hadith d’Ouqba
ibn al-Harith (P.A.a) qui
dit:« J’ai épousé Oum Yahya
fille d’Abi Ihab. Puis une
esclave noireest venue dire qu’elle
nous avait allaités , ma femme et moi-même. Je me suis
rendu auprès du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) pour l’en
informer. Il (le Prophète) dit: Comment (maintenir le mariage) en dépit de ce
qu’elle (la femme noire ) prétend? Il(le
Prophète) entendait le lui interdire. Une autre version dit:Sépare-toi
d’elle. (Rapporté par al-Bokhari… Le témoignage de
la femme qui n’est pas crédible n’est pas acceptable.»

Compte tenu de ce qui est déjà dit
pour retenir l’avis hanbalite, on n’accepte pas la déposition de cette femme
réputée menteuse allant dans le sensde
vous avoir allaités puisqu’elle n’est pas sûre.

Nous vous conseillons toutefois
d’agir posément et d’examiner les indices tirés des circonstances. S’il y a la
moindre preuve de la véracité de son affirmation, si elle a eu un enfant à la
période où elle prétend avoir effectué l’allaitement et que la pratique était
courante chez vous, il vaut mieux , par précaution,
mettre fin aux fiançailles. Ceci s’impose d’autant plus qu’il ne s’agit ici que
de fiançailles qui, même interrompues sans cause, n’auraient eu aucune
conséquence religieuse appréhensible ni gêne ni difficulté excessive.

Toujours est-il que l’affirmation
d’une telle femme ne suffit pas pour dissoudre un mariage déjà établi.

Allah le sait mieux.