Vendre de l’or en en retardant la livraison pendant un an et en en augmentant la quantité en cas de baisse du prix.

Louanges à Allah

Il n’est pas permis de
s’engager dans une telle opération car la condition de validité
de la vente de l’or et de l’argent est que l’objet de la transaction soit
livré au cours même de la séance pendant laquelle la
transaction est conclue. La vente valide a pour condition d’être
tranchée sans hésitation. Celui qui achète 5 grammes
à 50 dollars doit recevoir l’or tout de suite car il n’est pas permis de
retarder la remise de l’or jusque l’année ou le mois ou le jour
suivants. Dans les cas où la livraison immédiate de l’or ne
constitue pas une condition de validité de la transaction,
l’opération doit être connue et ne doit faire l’objet d’aucune
hésitation ni imprécision.

La charia autorise la vente
à terme qui consiste à acheter un article bien
spécifié à livrer plus tard. C’est comme si le client
payait 50 dollars aujourd’hui pour recevoir 100 kilo de riz six mois plus tard.
Le contrat portant sur une telle transaction ne doit pas être
conçu en des termes hésitants de sorte à faire dépendre
la suite de l’état du marché et à rendre possible que le
client reçoive 100 ou 200 kilos car il n’a droit qu’à ce qui est
convenu à savoir 100 kilos quelques soient les fluctuations du prix, en
vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui): si on veut payer d’avance dans une opération,
qu’on en connaisse la mesure, le poids et le terme. (rapporté par
al-Bokhari,2241 et par Mouslim,1604). Le terme salaf désigne le salam.

Cependant cette forme de vente
(vente à terme) ne peut pas s’applique à l’or, l’argent et les
monnaies puisque le commerce impliquant ces biens est soumis à la
condition de la livraison immédiate de la marchandise puisqu’il n’est
pas permis de vendre ces biens contre un prix à payer
ultérieurement ou en tranches.

Voir à toutes fins utiles la
réponse donnée à la question
n° 65919 et la question n° 22869.

Allah le sait mieux.