Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Aimer les cheikh issus de l’ensemble des partisans de la communauté fidèle à la Sunna est une bonne chose quand il se traduit par un plus grand engagement religieux , par une application de leur enseignement et du savoir religieux qu’ils diffusent.
Cependant, on doit rester modérer et éviter les extrêmes. Si l’amour d’un cheikh entraîne l’assistance à ses conférences et cours, la fréquentation des gens du bien, leur imitation dans leur recherche du savoir , dans leur obéissance à Allah à travers la pratique du culte, on est alors dans les limites de l’amour religieux normal. Quiconque aime des gens sera rassemblé en leur sein. Quiconque imite des gens leur est assimilé.
Al-Boukhari (6169) et Mouslim (2641) ont rapporté d’après Abdoullah ibn Massoud (P.A.a) qu’un homme se présenta au Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : « Ô Messager d’Allah, que dis-tu à propos d’un homme qui aime des gens sans pouvoir les rejoindre ? »- « On est en compagnie de celui qu’on aime. »
Si l’amour qu’on a pour quelqu’un reste superficiel, nous fait désirer sa rencontre et aimer à le regarder ou à regarder son image à la télévision, dans les revues et ailleurs mais ne nous rapproche pas d’Allah, c’est alors un amour mauvais et suspect.
Si son amour le pousse à assister aux conférences et cours du cheikh et à la fréquentation du gens de bien , à l’amour de la recherche du savoir mais aussi à aimer voir la photo du cheikh et lui ressembler dans sa mode de vie, cet amour est louable dans son aspect positif qui s’inscrit dans la bonté et la loyauté, mais aussi condamnable dans son aspect détestable entaché d’exagération.
Si on reste attaché à son cheikh sans commettre rien d’appréhensible comme une imitation condamnable ou un attachement mal placé à son image, cet attachement ne représente aucun inconvénient, s’il plait à Allah.
Sachons que l’exagération de l’amour des pieux est l’une des plus vastes vallées de l’égarement. A ce propos, an-Nassaie (3057) a rapporté d’après Ibn Abbas que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Méfiez -vous de l’extrémisme religieux car vos devanciers n’ont péri qu’à cause de lui. » Hadith jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassaie et ailleurs.
Cheikh al-Islam (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Les propos ‘Méfiez -vous de l’extrémisme religieux’ s’appliquent à toute sorte d’extrémisme affectant les croyances et les pratiques. Verser dans l’extrémisme c’est louer avec excès ou condamner avec excès, etc. » Extrait de Iqtidhaa as-siraat al-moustaqiim moukhalafatou as-haab al-djahiim,p.106.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « on assiste ces temps-ci à un emploi excessif du vocable imam au point de donner le titre au moins instruit. Si on se limitait au titre , ce ne serait pas grave mais on entend donner au terme son plein sens qui fait de son porteur un modèle pour les autres alors qu’il ne le mérite pas en réalité. » Extrait de charh al-moumtie (1/17).
Les ulémas de la Commission permanente ont dit : «Aimer une personne de façon exagérée et l’installer dans son cœur au point de ne plus se séparer de lui et lui vouer une admiration sans aucun rapport avec l’amour d’Allah, tout cela est une entorse à la foi en l’unicité absolue d’Allah. » Avis juridique consultatif de la Commission permanente (1/472)
Le critère qui permet d’inscrire l’amour des cheikhs dans l’amour d’Allah réside dans le fait de les imiter dans le bien, en particulier dans leurs bonnes œuvres, de les accompagner pour assister à leurs cours, leur poser des questions et prier pour eux en leur absence., etc.
Notre devoir est d’aimer les cheikhs avec modération et d’observer celle-ci dans toutes nos affaires religieuses et mondaines.
Évitez autant que faire se peut de faire dépendre vos affaires religieuses d’un cheikh au point de le suivre partout. Intéressez-vous plutôt à quelqu’un qui guide vers la voie du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Suivez ses enseignements, notamment sa Sunna et celle de ses nobles compagnons. L’amour que nous éprouvons pour les cheikh découle de celui que nous vouons au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à sa religion et à sa législation. Plus les cheikhs en question sont attachés à la foi et à la loi plus nous les aimons.
Allah le Très-haut le sait mieux.
