Est-il permis d’appeler sa fille Naaziaat ?

Louanges à Allah

Premièrement, Allah Le
Puissant et Majestueux dit :  Par ceux qui arrachent violemment. Et
par ceux qui recueillent avec douceur!Et
par ceux qui voguent librement,puis
s’élancent à toute vitesse et règlent les affaires (Coran, 79 :1-5). Ce sont des anges du Clément, Transcendant et Très
haut ; chacun d’eux exécute les travaux qui lui sont confiés. Les anges,
qui retirent fortement, arrachent les âmes des fils d’Adam. Certaines âmes sont
violemment extraites tandis que d’autres sont retirées doucement comme si on
débarrassé l’intéressé d’une activité. C’est à quoi renvoie l’expression
 ceux qui voguent librement Extrait de Tafsir
Ibn Kathir.

Il n’est pas juste de
donner ces noms à une fille car il s’agit de qualificatifs employés pour
décrire des anges en fonction des diverses actions qu’ils entreprennent. Aussi
est-il donné à chacun d’entre eux un nom adapté à son activité. C’est à
l’instar de ce qui se passe dans la vie de tous les jours puisqu’on dit :
celui-ci est un médecin, l’autre un ingénieur et le troisième un comptable. On
n’a donné ces titres à leurs titulairesque parce qu’ils correspondent aux activités qu’ils mènent.

Celui qui n’accomplit
pas les mêmes activités puisque son Maître ne l’en a pas chargé ne mérite pas
de porter un de ces noms, fût-il issu des anges, a fortiori des humains.

Deuxièmement, il n’est
pas permis de donner aux filles des noms et titres réservés aux anges honorés
car cela revient à s’assimiler aux polythéistes à propos desquels Allah
dit : Et ils firent des Anges qui sont les serviteurs du Tout
Miséricordieux des (êtres) féminins! Etaient-ils témoins de leur création? Leur
témoignage sera alors inscrit; et ils seront interrogés.  (Coran,
43 :19). Le Transcendant dit encore :  Votre Seigneur aurait-Il
réservé exclusivement pour vous des fils, et Lui, aurait-Il pris pour Lui des
filles parmi les Anges? Vous prononcez là une parole monstrueuse (Coran,
17 :40).

Cheikh Abou Baker Zayd (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :
 Quant au fait de donner des noms d’anges aux femmes, il est
manifestement interdit car il revient à s’assimiler aux polythéistes qui
considéraient les anges comme les filles d’Allah ! Qu’Allah transcende
leurs propos !  Extrait de Mou’djam
al-manahi al-Lafdhiyyah
(p.565).

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été
interrogé en ces termes :  Comment juger le fait de donne à une
fille le nom malak ?  Voici sa
réponse : « malak est le singulier
de malaaik. On ne l’utilise pas comme un nom
(humain) car ce serait une manière de perpétuer la pratique des mécréants qui
appelaient les anges les filles d’Allah :  Et ils firent des Anges
qui sont les serviteurs du Tout Miséricordieux des (êtres) féminins!
Etaient-ils témoins de leur création? Leur témoignage sera alors inscrit; et
ils seront interrogés. (Coran, 43 :19). Ce sens justifie encore l’interdiction. »
Extrait de Thamaratou tadwiin
min massail Ibn Outhaymine,
p. 128.

Troisièmement, les beaux
noms qui- Allah soit loué- sont nombreux suffisent largement et nous permettent
de nous passer de ces noms dont le moins qu’on puisse en dire est qu’ils sont
suspects.

Cheikh Ibn Outhaymine dit :  Je déteste que quelqu’un
appelle sa fille milak ou malak
et je dis : ne trouve-t-il pas d’autres noms ? Il y’en a pourtant des
milliers ! Il se peut qu’il n’ait qu’une fille unique. Les noms étant si
nombreux, on peut prendre l’un des noms des femmes des Compagnons (P.A.a) ou des noms des femmes de son pays. Quant à aller
prendre un nom dont le moins qu’on puisse en dire est qu’il suscite le doute
(c’est à éviter). Laisse ce qui est suspect et prends ce qui ne l’est pas. Les
noms- Allah soit loués- sont abondants.  Extrait de Liqaa
ach-chahri (1/184).

Quatrièmement, ce nom
n’est pas connu par les gens. Son étrangeté pourrait susciter des commentaires,
des interrogations, des sarcasmes entre autres réactions habituelles chez bon
nombre des gens du commun.

Le fait que naziaat soit le nom d’une sourate du Coran n’indique
pas qu’il est permis de l’utiliser comme un nom personnel. La vache, l’abeille,
la fourmi et l’araignée, par exemplesont des noms donnés à des sourates du Coran sans que cela ne justifie
leur emploi comme noms personnels. Bien au contraire,des ulémas ont indiqué clairement qu’il est
réprouvé de se donner un nom tirés des titres des
sourates du Coran. Voir la réponse donnée à la question
n° 7180 et à la question n° 82786.

Allah le sait mieux.