Il couche avec sa femme et sa divorcée sur le même lit
Question: 177636
Je suis – Allah en soit loué- une nouvelle convertie à l’islam. Je demande à Allah de me permettre de trouver auprès de vous une réponse à ma question car je ne connais pas très bien les dispositions de l’islam et je ne veux pas désobéir à Allah, le Puissant et Majestueux.
Il y a un problème qui m’oppose à mon mari et je ne sais pas s’il relève de l’interdit ou du réprouvé ou de l’adultère? Il va ré épouser une femme qu’il avait répudiée puisqu’elle vient de mettre fin à son mariage avec un deuxième mari. Mon époux et la femme en question s’était mariés auparavant et avaient eu un enfant. Il veut qu’elle et moi-même vivions dans le même appartement. Il nous a présenté son ex-femme la semaine dernière et nous avons dormi tous les trois sur le même lit et il nous a demandé de nous déshabiller complètement. Nous l’avons embrassé de façon répétée dans cet état.
A plusieurs reprises mon corps s’est frotté à celui de son ex-femme et il donnait l’accolade à chacune de nous devant l’autre. Il nous demande de dormir avec lui sur le même lit trois fois par semaine.. Ma question est la suivante: ce que nous avons fait relève –t-il du simple interdit ou de l’adultère? Je veux demander à mon mari de m’excuser de ne pas faire ce qu’il veux car je ne veux pas susciter la colère d’Allah le Puissant et Majestueux. Je veux encore vous interroger sur le statut de mon mari par rapport à son ex-femme avec laquelle il fait ce qu’il veut hormis les rapports sexuels et dit que ce qu’il fait ne relève pas de l’adultère. Est-ce que le fait de coucher avec ses épouses sur le même lit est autorisé par la loi (religieuse)? Que dire quand on sait que mon corps et celui de son ex-femme se frottent sur le lit? Est-ce considéré comme un contact sexuel à la lesbienne?
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges àAllah
Premièrement,si unefemme répudiée de manièreréversible termine l’observance de son délai de viduité, elle devient aussiétrangère à son ex-mari que les autres femmes. Dès lors, il ne lui est pluspermis de la toucher, de la regarder ou de se retirer avec elle. Quand elle sesera mariée avec un autre, avoir de tels contacts avec elle devient encore plusgrave. Cela étant, aussi long temps que votre mari ne se sera pas remarié avecla femme en question, le fait pour lui de coucher avec elle, de la caresser oude l’embrasser, relèvent des actes les plus condamnables. Nous ne savons pascomment on ose se comporter de la sorte? S’il veut vraiment la ré épouserpourquoi ne peut il pas se passer de ce qui est interdit en attentant depourvoir entretenir avec elle des rapports licites?! Nous demandons à Allahd’assurer notre salut. Si son ex-femme est toujours mariée avec un autre homme,même si celui-ci l’a répudiée et qu’elle observait le délai de viduité qui enrésulte, son comportement n’en serait pas moins grave comme nous l’avons déjàdit; elle est en train de tromper son mari.
En tout cas, ceque votre mari fait avec cette femme relève clairement de la débauche. C’estune forme de l’adultère. Celui-ci revêt différentes formes dont certaines sontpassibles d’une peine comme le rapport sexuel. D’autres formes sont moinsgraves comme le regard, la caresse et consorts. Tous ces actes sont interditscar les uns peuvent conduire aux autres; des ténèbres superposées. Nousdemandons à Allah de nous en préserver par Sa grâce incommensurable. Al-Bokhari (5744) et Mouslim(4801) ont rapporté d’après Abou Hourayrah que le Prophète(bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Certes, Allah a irrémédiablementprescrit au fils d’Adam sa part defornication; ses yeux la commettent en regardant, sa langue en parlantet son âme par le souhait et la convoitise, et le sexe de traduire tout celaconcrètement ou de s’en abstenir. Le Prophète (bénédiction et salut soient surlui) dit encore: « chaque fois qu’une femme se déshabille ailleurs que chez sonmari, elle déchire le voile établi entre elle et Allah (elle se déshonore). (rapporté par Ibn Madjah (3750) etjugé authentique par al-Albani.
Si votre mariencourage la femme en question à chercher le divorce pour pouvoir lui revenir , il tombe dans un autre péché qui consiste àdétourner une épouse de son époux en la lui rendant hostile. D’après Abou Hourayrah (P.A.a) le Messagerd’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: N’est pas des nôtrescelui qui sème la désaffection entre une femme et son mari ou entre un esclaveet son maître. (rapporté par Abou Daoud(2175) et jugé authentique par al-Albani dans Shahi Abi Daoud.Ce dernier a rapporté encore (5170) d’après Abou Hourayrah(P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salutsoient sur lui) a dit: Celui qui sème la désaffection entre une femme et sonmari ou entre une esclave et son maître n’est pas des nôtres. (jugé authentique par al-Albanidans Sahih Abou Daoud.
Selon CheikhAbdoul Adhim Abadi (puisseAllah lui accorder Sa miséricorde) la phrase: man khabbabasignifie: celui qui trompe et détourne une femme de son mari en évoquant sesdéfauts devant elle et en faisant l’éloge d’un homme devant elle (dans le butde l’attirer vers ce dernier). Extrait de Awnal-Maboud (6/159).
Il dit encore: Celuiqui détourne une femme de son mari.. C’est-à dire latrompe, la corrompt et lui fait désirer le divorce pour l’épouser ou la faitépouser un autre ou pour d’autres dessins..» Extrait de Awnal-Maaboud (14/52).
Des ulémassoutiennent que si quelqu’un détourne la femme de son prochain, il lui estinterdit éternellement de l’épouser et s’il le faisait,le mariage serait invalide. Voir la réponsedonnée à la question n° 84849.
En somme, ceque votre mari fait en votre présence est un actetrès condamnable. Il ne vous est pas permisni de l’accepter ni de vous taire dessus encore mois d’y participer. Vous avezle devoir de sermonner votre époux, de lui conseiller et de lui expliquer quece qu’il fait est affreux et interdit. S’il s’en abstient, Allah soit loué.S’il persiste dans son attitude, il ne vous sera pas permis d’assister à cesactes condamnables. Vous pouvez menacer de le dénoncer publiquement. S’il n’entient pas compte, il vous est permis de demander le divorce à cause de saperversité et de sa désobéissance (envers Allah).
Deuxièmement,il est permis de réunir deux épouses sur le même lit à trois conditions:
La première estleur consentement car l’épouse a droit à un logement indépendant. La jalousiepeut la pousser à refuser de partager un lit avec une autre épouse.
La deuxième estque aucune des deux femmes ne doit laisser apparaître ses parties intimes devantl’autre. Ces parties représentant la région allant du nombril aux genoux car ilest interdit à une femme regarder cette partie du corps d’une autre femme.
La troisièmeest de ne pas coucher avec l’une en présence de l’autre. Voir la réponse donnéeà la question n° 26265.
Troisièmement,le fait pour une femme de caresser une autre est interdit si l’acte vise à seprocurer du plaisir. Autrement, il n’ y a aucun inconvénient à le faire.
Quatrièmement,l’épouse a droit à un logement à part. Il lui est permis de refuser d’êtrelogée avec sa coépouse.
Nous demandonsà Allah pour vous et pour nous-mêmesleraffermissement et l’assistance.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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