Traiter avec les banques usinières
Question: 181
Comment juger le fait de traiter avec les banques usinières ?
Quelles sont les dispositions qui régissent les cas suivants :
. Celui qui dépose son argent dans une banque et perçoit des intérêts annuels ;
. Celui qui y contracte un prêt à intérêts ;
. Celui qui y dépose son argent, mains ne perçoit pas d’intérêts ;
. l’agent qui y travaille en tant que directeur ou autre ;
. Le propriétaire qui loue ses locaux aux banques.
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Il n’est pas permis de déposer de l’argent en banque pour percevoir des intérêts,
ni d’y emprunter un prêt a intérêt. Car tout cela relève de l’usure claire.
Il n’est pas permis non plus de contracter des prêts à intérêt à d’autres
établissements non bancaires. En fait, il n’est permis de le faire auprès
de personne. Car cela est interdit de l’avis de tous les ulémas.
En effet, le Transcendant dit : Allah a rendu la vente licite et interdit
l’usure et : Il annule l’usure et développe les aumônes
et : Ceux qui mangent (pratiquent) de l’ intérêt usuraire ne se tiennent
(au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan
a bouleversé. Cela, parce qu’ ils disent: “Le commerce est tout à fait
comme l’ intérêt”. Alors qu’ Allah a rendu licite le commerce, et illicite
l’ intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de
son Seigneur, peut conserver ce qu’ il a acquis auparavant; et son affaire
dépend d’ Allah. Mais quiconque récidive… alors les voilà, les gens du Feu!
Ils y demeureront éternellement. (Coran, 2 :275) Plus loin, Il
dit : qu’ils sachent qu’il n’est pas permis d’exiger le paiement d’une
dette à un créditeur en difficulté et qu’il n’est permis non plus de lui accorder
un délais de paiement en échange d’une contrepartie. Il faut plutôt le lui
accorder gratuitement, compte tenu de son incapacité d’honorer ses dettes
immédiatement. Ceci est une manifestation de la miséricorde et de la bienveillance
dont Allah entoure ses serviteurs et de la protection qu’il leur offre contre
l’injustice et l’appât du gain qui ne leur porte que le préjudice.
Quant au fait de déposer de l’argent dans les banques sans percevoir des intérêts,
il n’y a aucun inconvénient pour le musulman contraint à le faire.
Quant à l’exercice d’un emploi dans les banques usuriers, il n’est pas permis.
Que l’on soit directeur ou secrétaire ou comptable ou autre, compte tenu des
propos du Transcendant et Très Haut : ne vous entraidez pas dans le
péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en
punition! (Coran, 5 :2) et compte tenu du hadith authentique selon
lequel, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a maudit celui qui
se nourrit d’usure, celui qui la fournit, celui qui l’enregistre et ceux qui
en témoignent. Il a dit : Ils sont tous pareils (rapporté par
l’imam Mouslim dans son Sahih).
Les versets
et les hadith qui indiquent l’interdiction de coopérer dans le péché sont
très nombreux. Il en est de même de la location des immeubles aux propriétaires
de banques usuriers. Cela est interdit pour les textes susmentionnés et parce
que c’est une manière de les aider à perpétuer leurs activités usurières.
Nous demandons à Allah de nous guider tous par Sa grâce et d’assister les musulmans
: gouvernant et gouvernés à se méfier de l’usure et à le combattre et à se
contenter des transactions légales autorisées par Allah et Son messager. C’est
lui qui en est bien capable
Source:
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
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