Est il permis de dépenser une somme reçue de l’Assurance dans la construction d’une mosquée après avoir appris l’interdiction de l’Assurance?
Question: 185634
Mon frère est mort il y a 6 mois. (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde et l’accorer à tous les musulmans). Il avait souscrit à un programme de la banque saoudo-britannique intitulé mutuel pour accidents personnles. Le programme consiste à donner une part de son salaire personnel pendant un certain nombre d’années pour bénéficier soi-même et ses héritiers d’une ristourne en nature en fonction du temps de souscription. En cas de décès ou d’accident, comme ce le cas de mon frère (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) on vous verse la somme de 250 000 rials. Après le décès du frère, mes père et mère ont perçu cette somme. Ma mère en a utilisé 50 000 au titre d’une avance pour l’édification d’une mosquée pour le compte de mon défunt frère. Elle voulait achever la consruction de la mosquée avec les 200 000 restant, mais certains lui ont fait savoir que cet aregent était illicite étant donnée que les oéprations d’assurance et les programmes assimilés et leurs recettes étaient illictes et qu’il n’était pas permis d’utiliser de tels fonds dans la construction de mosquées et dans des affaires cultuelles.
Ce que nous espérons obtenir de votre éminence, c’est de nous donner un bon conseil: faut il remplacer les 50000 dépensés par une somme pareille à dépenser dans des secteurs d’intérêt public pour expier ce qui a déjà été dépensé pour construire la mosquée? Cela signifie que les 50 000 dépensés dans l’intérêt public compenserait les 50 000 utilisés pour la construction de la mosquée afin que cette dernière dépense soit complètement licite? Y-t-il une autre opération que nous pourrions faire?
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges
à Allah
Premièrement, il a déjà été expliqué que
le contrat portant sur l’assurance commerciale sous toutes ses formes
fait partie des contrats interdits. Se référer à la réponse donnée
à la question n° 10805
et à la question n°
130761. Le programme
auquel votre défunt frère (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricporde) s’était inscrit fait partie des opérations d’assurance interdites.
Deuxièmement, quand le croyant
se repent et quand il est contraint
de souscrire cette
assurance, il ne reprend de la compagnie d’assurance que les tranches qu’il avait payées. Se
référer à la réponse donnée à la question n° 131591.
On examine le montant des tranches
payées par votre frère. C’est ce
montant qui représente la partie licitede la totalité de la somme de 250 000 rial dépensée; que le montant dépasse les 50 000 ou soit inférieure. Ce montant doit
être ajouté à sa
succession pour être ensuite
transmis à ses héritiers. Si ces derniers
accpetent qu’il soit dépensé dans
la construction d’une mosquée,
il n’ y a aucun inconvénient à le faire. S’il est possible de restituer le reliqat de la somme à la compagnie
d’assurance, on doit le
faire. Autrement, on le dépense dans
les intérêts des musulmans,
notamment la construction de mosquées.
Ce serait une manière
de se débarasser de fonds illicites. On ne peut en faire une aumône pour le compte du défunt car vous
ne possedez pas ces fonds légalement.
Les ulémas de la Commission ont été interrogés en ces termes: Le magasin d’un musulman a pris feu et toutes
les marchandises ont été quasiment brulées.
Etant assuré par une compagnie d’assurance depuis des années, la compagie l’a dédomagé
presqu’entièrement. Quel
est le jugement d’Allah sur les fonds reçus à
titre de dédomagement quand on sait que
tout ce que le sinistré a payé à la comapagnie pendant les années en question est inférieur à la moitié de la somme perçue après l’incendie et quand vous savez
que dans certains pays la souscription d’une assurance est obligatoire.?
Voici
leur réponse: Ce type d’assurance commerciale est interdit en rasion du riba , des risques et de l’ignorance qui l’entourent. C’est une manirèe de soplier les biens d’autrui. Dans le cas que vous
avez cité, le sinistré peut prendre
l’équivalent de ce qu’il avait payé
à la compangié et faire du surplus une aumône au profit des pauvres ou le dépenser dans un domaine de bienfaisance et se retirer de la compangie d’assurance. Extrait des fatwa de la Commission Permanente (15/250-260). Voir à toutefins
utiles les réponses données à la question n°
21559, à la question n°
101869, à la question
n° 117290.
Allah
Très Haut le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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