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Comment la musulmane peut elle devenir une source de prospérité et de confort dans la vie de son mari?

Question: 186010

J’ai entendu certains dire que quand un homme se marie, soit sa vie commence à prospérer et connaître la croissance, soit il s’engage dans une succession de conflits dans sa vie conjugale et provoqués par sa femme car celle-ci est nécessairement soit une source de bonne chance, soit une source de mal chance. En tant qu’épouse, je pose la question de savoir comment faire pour être une source de bonne chance pour le mari? Quels sont les détails tirés du Livre et de la Sunna à propos de cette question?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement, la Charia condamne la recherche du
mauvais augure car cela implique la faiblesse de la confiance qu’on doit en
Allah, et la foi en Son décretet Sa
gestion des affaires humaines. Quant au hadith rapporté par al-Bokhari
(5094) et par Mouslim (2225) d’après Ibn Omar selon
lequel on a évoqué le mauvais augure en présence du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) et il a dit: Si le mauvais augure existe, il ne peut provenir
que d’une maison, d’une femme etd’un
cheval
. On doit savoir que rien dans les femmes, les maisons ou les bêtes ne
porte préjudice ou ni n’ apporte profit sans la
permission d’Allah.

En effet, le Transcendant est le Créateur du
bien et du mal. Il arrive toutefoisqu’Il
éprouve un homme par le biais d’une femme de mauvais caractère ou à travers une
maisondans laquelle se produisent de
fréquents dégâts. Quant cela arrive à quelqu’un , il
doit s’en débarrasseren fuyantun décret d’Allah pour se réfugier dans un
autre décret d’Allah et afin d’éviter de tomber dans le pessimisme condamnable.

Le prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) n’a pas fait d’une chose quelconque une sourceintrinsèque de mauvais augure indépendante du décret d’Allah Très
haut. Il n’est pas permis à un musulman de croire que ces choses (maison,
monture et femme) peuvent en elles mêmes avoir une influence déterminante,
compte tenu de la portée générale des propos du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui): Tirer un mauvais augure de l’envol d’un oiseau relève de
l’associationnisme
(Rapporté par Abou Dawoud, 3910) et jugé authentique par al-Albani
dans Sahih Abou Dawoud) Se
référer à la réponse donnée à la question n°27192.

Deuxièmement, si dire qu’une épouse est soit une
source de chancesoit une sourcede malchance pour son mari repose sur un
constat fondé sur sa manière de conduire sa vie conjugale, c’est oui. Une
épouse pieuse qui craint Allah , obéit à son mari et
s’acquitte de ses devoirs est une source de bon augure, de bien et de
bénédiction pour son mari et sa famille. A ce propos Mouslim
(1467) a rapporté d’après Abdoullah ibn Amr que le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: La vie d’ici bas
est un temps de jouissance et la meilleure source de jouissance est la femme
pieuse.

La femme qui désobéit à son Maître, ne se soumet
pas à son mari, se refuseà lui, nie
tout le bien qu’il lui fait, voilà la femme qui représente un source de
malheur. La chance et la malchance sont liées aux actes des fidèles serviteurs
et à leurs mœursnon à leurs personnes
ni à leurs physiques ou leurs images. C’est dans ce sens qu’Allah Très Haut dit
à propos des villageois qui accueillirent des messagers: «Nous tirons un
mauvais augure de votre venue et si vous ne cessez pas vos activités nous allons vous lapider«» Allah explique
ainsi que c’est la mécréance et les mauvaises actions des villageois qui fut la
vraie source de leur mauvais augure et non les messagers. Il dit dans la
sourate 7: En vérité leur sort dépend uniquement d’Allah (Coran,7:131) et dit dans la sourate 36: Votre mauvais présage
est avec vous-mêmes
(Coran,36:19). Voir Adwaa
al-Byaan (2/39).

Dès lors, on dit à toute femme qui veutse donner une vie heureuse et la veut pour
son mari et sa progéniture et qui en veut en plus obtenir le bonheur éternel
dans l’au-delà , doit craindre Allah en secret et en
public en observant les prescriptions divines et en abandonnant les
proscriptions, en obéissant à son mari, en lui réservant un bon traitement, en
ne lui désobéissant pas dans une bonne
entreprise et se refusant de lui imposer une charge qui dépasse ses capacités.
En effet, il ne faut lui demander que ce qu’il peut donner. Une femme
raisonnable concède même une partie de ce qui lui est dû et n’en exige pas la
totalité. Elle s’habitue à la patience et à la tolérance en cas de divergence,
de tiraillement ou de négligence.

A force de veiller à la bonne éducation des enfants
de manière à leur apprendre les enseignements de l’islam, ses mœurset règles de conduite et de manière à les
éduquer dans l’obéissance à Allah et à son Messager (Bénédiction et salut
soient sur lui), tout cela dépend du pouvoir du fidèle serviteur et de ses
capacités car Allahn’impose à aucune
âme ce qui dépasse ses capacités. Celui qui craint Allah dans la mesure du
possible, Allah, par sa grâce et Sa générosité, le dispenserade tout ce qu’il n’est pas capable de faire.
Allah Très Haut a dit: Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout
en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les
récompenserons certes, en fonction des meilleures de leurs actions.
(Coran,16:97).

Ibn Hibban (4032) a
rapporté d’après Saad ibn Abi al-Waqqas
que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quatre
choses sont des sources de bonheur: la femme pieuse, un logement spacieux, un
bon voisin et une monture docile. Quatre sont des sources de malheur: le mauvais
voisin, la mauvaise femme, le logement étroit et une monture rébarbative.
(jugé authentique par al-Albani
dans as-Sahihah (282). Se référer pour davantage
d’information à la réponse donnée à la question n°
10680 et à la réponse donnée à la question
88353. Pour connaître les voies du succès dans la vie, référez vous à
la réponse donnée à la question n° 22704.

Allah le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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