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348902/04/2013

Le statut de celui qui est contraint de s’engager dans une opération financière illégale dans le cadre des formalités de présentation d’un dossier pour le pèlerinage.

Question: 191231

Chez nous, c’est l’Etat qui organise le pèlerinage. Une fois les candidats au voyage sélectionnés, l’Etat les oblige à verser une somme d’argent en dinars. Cette somme couvre les frais d’hébergement. Une partie de l’argent, convertie en rial, ne nous sera remise qu’au jour du départ pour le pèlerinage. Comment juger une telle transaction? L’argent reçu est il licite, vu qu’il n’ y a pas une voie pour faire le pèlerinage en dehors de la voie officielle?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Cette opération qui consiste à percevoir des dinars pour
rendre une parties des sommes perçues en une autre
monnaie au jour du départ est une opération non permise car il s’agitd’une opération de change. Or en matière de
change, la remise des monnaies doit se faire immédiatement pour éviter le riba liée au retardement de la remise de l’objet du change.

Al-Bokhari a rapporté dans son Sahih
(2060) qu’Aboul Minahal a
dit: «J’ai interrogé al-Baraa ibn Azib
et Zeyd ibn al-Arquam à
propos du change. Ils ont dit: nous étions des commerçants du temps du Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et avions interrogé le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)sur la question. Il avaitrépondu
en ces termes:S’il s’agit d’une remise de main en main, il n’ y a aucun
inconvénient. Si l’un des objet est remis plus tard, c’est invalide.

Mouslim a
rapporté dans son Sahih (1587) d’après Oubadah ibn Samitque le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «]L’échange de[ l’or contre de l’or, de l’argent contre de
l’argent, de l’orge contre de l’orge, du blé contre du blé, de la datte contre
de la datte, du sel contre du sel, doit se faire avec l’égalité des quantités
et la remise séance tenante des objets échangés. Quand les espèces ne sont pas
lesmêmes, vous pouvez les vendre comme
vous le voulez, à condition que de la remise immédiate des objets de la
opération.

Ce que soutiennent l’ensemble des ulémas contemporains et
les académies de jurisprudence, c’est que les monnaies en cours de nos jours
sont soumises aux dispositions qui régissent l’or et l’argent. Cela a déjà été expliqué
exhaustivement dans la fatwa n° 129043.

Cela dit, il n’est pas permis aux responsables de
pratiquer une telle opération. Bien au contraire, ils doivent la modifier pour
en éliminer l’aspect contraire à la loi religieuse. Cela peut se faire en
demandant au pèlerin de faire son versement avec la monnaie qui va lui être remis
plus tard (le rial saoudien), s’ils veulent documenter sa demande et vérifier
ses papiers et s’assurer qu’il a la capacité financière permettant de prendre
en charge les frais du voyage, soit en lui remettant l’argent en la monnaie du
versement ou par d’autres opérations justes.

Si cela s’avère impossible ou si les services concernés
n’acceptent pas de changer leur manière de faire et si vous n’avez pas une autre
possibilité de faire le pèlerinage, il n’ y a aucun inconvénient à ce que vous
acceptiez les règle du jeu. Le péché qui en découlera
incomberaau service chargé de
l’organisation du pèlerinage dans votre pays. Voir la réponse donnée à la question n°
72268.

Allah le sait mieux.

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