La bonne conduite du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) à l’égard de ses femmes

Louanges à Allah

Premièrement, le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait l’habitude de réserver un
bon traitement à ses épouses. Il était un homme de bonne compagnie et d’une
grande noblesse d’âme. Il s’assoyait avec elles, s’entretenait familièrement
avec elles, veillait avec elles et leur réservait un traitement aussi équitable
que possible. Néanmoins, il se passaitentre ses femmes (P.A.a), fussent-elles les mères des croyants, ce qui
se passe entre coépouses. Mais leur piété, leur foi, leur chasteté et leur
retenue modéraient leurs réactions.

On s’attend à ce
que la femme croyante gère sa jalousie bien mieux que les autres femmes parce
que plus inspirée par la foi et la morale.

La vérité est
que quand un croyant pieux et probe lit la parole d’Allah Très-haut: Le
Prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes; et ses
épouses sont leurs mères. (Coran,33:6), il observe
les règles de la bonne conduite et évite de s’exposer à des obsessions. Ne
voyez vous pas que même avec sa propre mère qui l’a mis au monde, il fait beaucoup
de concessions, ferme les yeux sur pas mal de choses et se garde de se disputer
avec elle à propos de tout acte ou parole? Le Messager (Bénédiction et salut
soient sur lui) et les membres de sa famille méritentplus que les autresle respect et la vénération; ils doivent être
l’objet de tout beau traitement!!

Deuxièmement, le
hadith rapporté d’après Aicha selon lequel elle a dit:« Le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) vint chez moi un jour autre que celui qui
me revenait pour passer la nuit. Il frappa à la porte. Quand j’ai entendu
frapper, je suis sortie pour ouvrir la porte.

–Tu ne m’a pas entendu
frapper.

–Si, mais je
voulais que les femmes sachent que tu es venu chez moi en dehors de mon tour.
Ce hadith est cité par adh-Dhahabi dans Siyarou alaam an-Noubalaa (2/174) par la voie d’Ahmad ibn Oubayd Allah an-Narsi d’après yahya al-Khawwas d’après Mouhadjir d’après Hisham d’après
son père qui le tenait d’Aicha. Or, cette chaîne est peu fiable et ne peut pas
servir d’argument.

Cheikh Abdoul Qadir al-Arnaout (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit dans son commentaire sur Siyar:
Je ne connais pas la biographie de Yahya al-Khawwas. Quant à Mouhadir, il
est le fils d’al-Mouwarri. Abou Hatim
dit de lui qu’il n’était pas fort. Ahmad, lui, dit qu’il était peu rigoureux.
Aussi ne peut-on pas se fier à un tel homme.

Troisièmement,
quant à l’autre hadith, il est rapporté par Mouslim (1462) d’après Anas (P.A.a)
qui a dit: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait neuf femmes
et avait fixé l’ordre de passage chez elles de sorte que quand il passait chez
l’une d’entre elles, il ne revenait chez elle que neuf jours plus tard. Elles
se rassemblaient toutes chaque nuit chez celle qui avait son tour. Une fois, il
était chez Aicha quand Zaynab arriva et il lui tendit
sa main. Aicha lui dit: c’est Zaynab. Le prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) replia sa main. Une altercation opposa
les deux dames (Aicha et Zaynab) au moment où la
prière allait être célébrée. Abou Baker, qui passait par là, entendit leurs voies
et dit: «ô Messager d’Allah! Sors pour aller prier et mets du sable dans leurs
bouches! Aicha se dit: Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)va vite terminer sa prière et Abou Baker
viendra me traiter comme il le voudra! Quand le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) acheva saprière, Abou
Baker adressa de vifs propos à sa fille et lui dit: Tu te comportes comme ça?!

An-Nawawi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Les femmes se rassemblaient de leur
plein gré. Quant au fait de tendre la main à Zaynab
et les propos d’Aicha:C’est Zaynab on dit qu’il ne
le fit pas exprès puisqu’il la confondit avec Aicha , la propriétaire de la chambre, puisqu’on était
en pleine nuit à un temps où les chambres ne possédaient pas de lampes. On dit
aussi que de tels gestes étaient acceptables pour les femmes. Le hadith révèle
les bonnes mœurs du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et son souci
de ménager tout le monde.»

Quatrièmement, al-Bokhari
(2581) et Mouslim (2442) rapportèrent d’après Aicha (P.A.a): «Les épouses du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) envoyèrent sa fille Fatima
auprès de lui. Elle demanda l’autorisation d’entrer alors qu’il était dans ma
couverture. Il l’autorisa à entrer. Elle dit: «O Messager d’Allah! Tes épouses
m’ont déléguée pour réclamer le même traitement que celui que tu réserves à la
fille d’Abou Khouhafa. Pendant ce temps je suis resté
silencieuse. Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit:

–Fillette!
N’aimes-tu pas ce que j’aime?

–Si.

–Alors, aime
celle-ci (Aicha)!

Après avoir
entendu les propos de son père, Fatima retourna auprès des épouses du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) et leur communiqua sa réponse. Elle lui
dit: «Tu ne nous a été d’aucune utilité. Retourne auprès du Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) et dis-lui que ses épouse luidemande de les traiter comme il le fait avec
la fille d’Abou Qouhafa. Fatima leur dit: Par Allah!
Je ne lui en parlerai plus. Ensuite, Les épouses du Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) envoyèrent Zaynab bint Djahch qui jouissait du même
rang que moi (elle était aussi belle et aussi aimée du Messager qu’Aicha).

Je n’avais pas
vu une femme plus religieuse que Zaynab ni plu
pieuse, ni plus vraie dans son discours, ni plus soucieuse de bien entretenir
ses liens de parenté, ni plus prompte à donner de l’aumône ni plus volontaire
quant elle s’engageait dans une œuvre pie apte à la rapprocher d’Allah
Très-haut. Néanmoins, elle s’emportait vite et redevenait calme sitôt après.

Elle demanda
l’autorisation d’entrer chez le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui)
qui se trouvait dans mon lit d’Aicha comme c’était le cas lors de l’arrivée de
Fatima. Le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) l’autorisa à entrer.
Elle dit: ô Messager d’Allah! Tes femmes demandent que tu les traites comme tu
le fais avec la fille d’Abou Qouhafa…»Aicha poursuivit:«
Puis elle s’attaqua outrancièrement à moi alors que j’observais le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) et attendait un signal de sa part
pour répondre à Zaynab. avant que celle-ci ne
quittât les lieux , je compris que le Messager ne désapprouvait plus que je me vengeasse.
Quand je me mis à lui répondis, je ne
m’arrêtai avant de la réduire au silence. Le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) dit en souriant: Voilà la fille d’Abou Baker!

Les propos de
l’auteur de la présente question: Mais pourquoi le Messager (Bénédiction et
salut soient sur lui) se contenta-t-il de prendre fait et cause pour Aicha au
lieu de rassurer ses femmes?! La réponse est parce qu’Aicha ne fit rein de
nouveau. Car elle était chez elle et avait son mari dans son lit puisque le tour
lui était accordé. Il (le Prophète) savait que ce qui se passait ne relevait
que de la jalousie que ses belles mœurs et le bon traitement qu’il réservait à
ses femmes lui permettaient de tolérer.Son expression: Voilà la fille d’Abou Baker. est une référence à la
force de son argumentation. Selon al-Hafez, Aicha était noble, intelligente et
bien instruite comme son père. Extrait de Fateh
al-Bari (5/207).

An-Nawawi dit:
La référence porte sur sa bonne compréhension des choses et ses vues justes.
Extrait de charh an-Nawawi
sur Mouslim (15/207). Elle ne riposta contre sa sœur (coépouse) qu’après avoir
su que cela ne susciterait pas la colère du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui). Du moment que ce fut Zaynab (P.A.a)
qui attaqua la première, la permission donnée à Aicha par le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) pour riposterétait conforme au traitement équitable des
épouses. Si le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui privait du
droit de riposter , le contradicteur ignorant dirait
que ce n’est pas équitable. Pourquoi ne pas lui permettre de riposter?

An-Nawawi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Le hadith indique qu’elle (Aicha) se
fit justice puise qu’on le lui pas interdît. Extrait de charh
an-Nawawi sur Mouslim (15/207).

Al-Hafedz ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« An-Nassai et Ibn Madja ont cité
sur la base d’une chaîne de rapporteurs d’après Tariq
at-Taymi d’après Ourwa qui
le tenait d’Aicha qu’elle a dit: Zaynab bint Djahsh entra et m’insulta.
Quand le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lui intima l’ordre de
se taire, elle refusa. C’est alors que le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) me dit: insulte-la. Ce que je fis. Extrait de Fateh
al-Bari (5/99).

En somme, que
l’auteur de la présente question et les autres sachent que le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) était l’homme qui réservait le meilleur
traitement aux autres, le meilleur pour sa famille, celui de tous les hommes
qui devait se conformer à l’équité et à la belle conduite en toute chose,
importante ou insignifiante.

Méditez la
réponse qu’il donna à l’hypocrite et grossier qui remit en cause se manière de
répartir le butin en lui disant: Messager d’Allah! Sois équitable! Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: Quel malheureux! Qui est-ce qui
observerait l’équité, si je ne le faisais pas?! Si je ne suis pas équitable, tu
seras alors bien déçu!

Quand l’auteur
de la présente question reçoit des propos clairs prononcés par les ulémas pour
expliquer les conditions de vie du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui), notamment sa belle conduite, ses belles mœurset sa manière de traiter avec les autres, elle
doit en avoir une bonne compréhension et éviter de se livrer à des conjectures
illusoires. Si elle n’arrivait pas à en
comprendre un aspect, qu’elle retienne un principe général: Quel malheureux!
Qui serait juste, si le Messager d’Allah ne l’était pas?! Qui mériterait mieux
le Beau si ce n’était le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui)? Se référer à la réponse donnée à la question
n° 7878 et à la réponse donnée à la question
n° 34701.

Allah le sait
mieux.