Interdire à la grand mère non musulmane de voir sa petite fille

Louanges àAllah

Le conseil quenous pensons devoir vous donner dans ces conditions c’est la modération.Celle-ci est la clé du succès dans la gestion des relations unissant individuset sociétés. C’est l’un des plus importants moyens de l’éducation moderne,notamment en ces temps où nous vivons une période marquée par une grandeouverture et un grand rapprochement grâce aux moyens de communication sociale.L’interdiction et l’enfermement ne sont plus efficaces, contrairement à lapondération et à la modération.

L’un des plusimportants moyens de l’adoption d’une approche modérée consiste à tenir comptede l’âge de la fille et de l’ampleur de l’influence de sa grandmère sur elle. Si elle est encore très jeune parce que nourrisson oupresque, et si elle subit à peine l’influence morale des personnes qui sefrottent à elle furtivement, dans ce cas, il est inutile de la séparer de sa grand mère car une telle mesure ne ferait qu’aggraver larupture entre vous et la belle-mère, ce qui n’est pas bon de la part de sonbeau-fils auquel il est demandé de lui réserver un bon traitement.

En revanche,si votre fille a atteint l’âge de discernement et commence à recevoir desinfluences de son entourage, il est alors évidemment dangereux de la livrer àsa grand mère ou de lalaisser long temps auprès d’elle en l’absence d’une surveillance. La fille peutvoir sa grand mère ivre oufumer du hachich. Elle peut même par curiosité se mettre à imiter les actescondamnables de sa grand mère ou , dans le meilleursdes cas, s’interroger sur le plaisir que procureraient l’alcool et le tabac. Cequi peut lui donner une tendance à la désobéissance et la laissertiraillée entre les conseils dictés par la foi de ses parentset le comportement inspiré par la compagnie de sa grand mère.

Dans ce cas,personne ne pourrait garantir qu’elle reste sur la voie droite. Personne ne peur freiner le débordement des obsessions et des mauvaisespensées. Nous craignons que les père et mère n’assument la responsabilité de sadéviance. Un enfant est un dépôt auprès de son père. Ce dernier doitsauvegarder le dépôt qu’Allah lui a confié.

Un sage a dit: Le meilleur legs que les parents laissent à leursenfants consiste dans la bonne réputation, des règles de conduites utiles etdes frères pieux. Voir al-Adab as-Saghir wal adabal-kabiir, p. 34.

Au cas où vousdécideriez de permettre à votre fille de rendre visite à sa grandmère, la visite devrait se dérouleren votre présence ou en la présence de votre mari afin de vous assurerde la qualité des influences que votre filles risque de subir et de l’éloignerdès qu’elle serait exposée à une nuisance comme si la grandmère se mettait à fumer aux côtés de la fille ou à faire un autre gestepareil.

Pourtant riende cela ne signifie qu’il faut coute que coute rompredéfinitivement avec cette dame. Bienau contraire, nous vous conseillonsde continuer de communiquer avec elleet de lui réserver un bon traitement. Le musulman pratique la prédication danstous ses états et il ne se décourage jamais de pouvoir bien guider quelqu’un.

A ce propos,Abou Hourayrah (P.A.a) arapporté qu’un homme avait dit:

–ÔMessager d’Allah! J’ai de proches parents que jem’efforce d’entretenir tandis qu’eux s’éloignent de moi. Je leur fais du bienalors qu’ils me font du mal. Je leur pardonne alors qu’ils se comportent aveclégèreté à mon égard…

–Si ce quevous dites est avéré, c’est comme si vous les gaviez du cendre. Allah necessera de vous accorder un appui aussi long tempsque vous maintiendrez votre conduite. (Rapporté par Mouslim,2558).

Il s’y ajoutequ’il est demandé aux petits enfants de bien traiter leurs grandsparents en général. Leur père et mère doivent rester les bénéficiairesprioritaires de leurs bons soins. Cependant, il n’est jamais conseilléde rompre avec les grand pères,fussent-ils des mécréants. Bien au contraire, ils ont le droit à être bientraités selon leur degré de parenté, compte tenu de la portée générale de laparole d’Allah le Puissant et Majestueux:« Et si tousdeux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leurobéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentierde celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alorsJe vous informerai de ce que vous faisiez “. (Coran,31:15).

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a écrit: Le grand père et la grand mèreméritent un bon traitement mais pas au même titre que les père et mère car lesdeux premiers n’ont pas subi la même fatigue et n’ont pas apporté les mêmessoins et la même surveillance aux enfants que les derniers. Voilà pourquoipriorité doit être donnée aux père et mère tout en prenant soin des grandsparents. Extrait de makaarim al-akhlaaq,p.40.

Allah le saitmieux.