Peut il aller faire le pèlerinage mineur alors qu’il est en brouille et en rupture avec son ami?

Louanges
à Allah

Premièrement,
il n’est pas permis à un musulman de boycotter son frère (en religion) plus de
trois nuits. Le meilleur des deux personnes en brouille est le plus prompt à
vouloir se réconcilier avec l’autre.

L’imam
Ahmad (15824) a rapporté d’après Hisham ibn Amer que
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Il n’est pas
permis à un musulman de boycotter son coreligionnaire plus de trois nuits. Les
deux s’écartent de la vérité aussi long temps qu’ils entretiendront la
brouille.Le premier d’entre eux à faire
un pas dans le sens de la reprise des relations aura expié (
la faute passé pour en avoir prix l’initiative) S’il salue l’autre et
que ce dernier refuse de le lui rendre, les anges lui rendront son salut tandis
que Satan rendra son salut l’autre (celui qui persiste dans l’hostilité). S’ils
entretiennent la rupture jusqu’à leur mort, ils n’entreront jamais au paradis.
(Déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Targhib(2759).

Deuxièmement,
les disputes et différends qui opposent habituellement les partenaires et
compagnons ne peuvent pas trouver leur solution dans la radicalisation et la
rupture mais plutôt dans l’intermédiation de gens de bien, notamment leur
effort dans le sens de la réconciliation des adversaires et la restitution des
droits. Allah Très-haut a dit: Il n’y a rien de bon dans la
plus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf si l’un d’eux ordonne
une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et quiconque
le fait, cherchant l’agrément d’Allah, à celui-là Nous donnerons bientôt une
récompense énorme. (Coran,4:114).

S’il
est clair quel’un des adversaires
commet une injustice et persiste dans l’exagération et que son compagnon ne
réussit pas à récupérer son droit, ce dernier a le choix entre le pardon- qui
reste préférable- et l’ajournement de sa plainte au jour de la Résurrection. Il
n’est toutefois pas permis de poursuivre la rupture au-delà de trois nuits. Le
moins qu’ils puissent faire est de se saluer quand ils se rencontrent car le
salutest à même de mettre fin à la
rupture et faire disparaître le péché. Se référer à la question
n° 98636.

Troisièmement,même si vous êtes lésé, il convient que vous
œuvriez pour résoudre le différend qui vous oppose à votre compagnon avant
d’aller faire le pèlerinage mineur et que vous invitiez votre adversaire à une
séance de réconciliation pour régler le différend et lui appliquer les
dispositions de la loi d’Allah. Si l’autre approuve la démarche (tant mieux) Autrement , le moins que vous puissiez faire est de vous
saluer.

Ibn
Outhaymine dit: Quand un différend oppose le
musulman à son coreligionnaire, il doit aller le rencontrer ,
le salueret agir avec douceur pour se
réconcilier avec lui car cela lui rapporte une grande récompense et lui évite
le péché. Extrait de fatwa de la Commission permanente (26/128).

Mouslim (2565) a rapporté d’après Abou Hourayrah que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: Les portes du paradis sont ouvertes le lundi et le
jeudi. Et l’on pardonne à chaque fidèle qui n’associe rien à Allah, à
l’exception d’un homme qu’un différend avait opposé à son prochain. On dira:
vérifiez sices deux personnes se sont réconciliées
et attendez qu’elles le fassent et les laissez-les le faire.

Selon
Ibn Outhaymine, cela signifie que le Maître Puissant
et Majestueux ne regarde pas votre œuvre le lundi et le jeudi si un différend
vous oppose à votre coreligionnaire.» Extrait de Charh
al-Moumt’i (5/206).

Nul
doute que vous vouez aller en pèlerinage et l’accomplir conformément à la loi
religieuse et demandez à Allah de l’agréer de votre part et de vous pardonner
vos péchés. Or boycotter votre coreligionnaire et refuser de vous réconcilier
avec lui empêche l’agrément de votre œuvre et bloque la voie du pardon. Vous
devez agir vite pour réaliser la réconciliation avant d’aller faire le
pèlerinage mineur.

Ibn
Outhaymine dit encore: L’on s’empresser à faire disparaitre la haine et l’inimitié dans ses rapports avec
ses coreligionnaires. Même si on ressentait une réticenceet une lourdeur dans la démarche, qu’on les
endure (et le considère comme un acte de rapprochement à Allah)car l’issue sera louable. Quand on voit le bien
et la récompense qu’une telle œuvre peut générer, il devient facile de
l’accomplir. Si on ne peut pas aller àla rencontre de l’autre tout en se disant qu’il faut qu’on se réconcilie
et faire disparaître la haine et l’inimitié qui nous habitent, on peut faire intervenir
un homme sûr agrées pas les deux adversaires. Celui-ci pourrait aller dire à
chaque adversaires: je trouve que quelque chose vous oppose à untel. Si vous
vous réconciliez et passer l’éponge sur la haine et l’inimitié qui vous animent , ce serait très bien. Extrait de charh riyadh as-salihine,p.1828.

Nous
vous apportons cette bonne nouvelle venue du Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui): Le meilleur des deux adversaires est celui qui prend
l’initiative de saluer l’autre. (Rapporté par al-Bokhari,6077 et par Mouslim,2560 et jugé
authentique par al-Albani dans Sahihi
Abou Daoud)

Allez
à sa rencontre et saluez le. Vous serez, s’il plaît à Allah ,
meilleur que lui et plus proche d’Allah que lui. Puis allez faire votre
pèlerinage mineur et demandezà Allah de
vous réconcilier avec l’autre et de l’amener à vous restituer votre droit. Si
vous ne le faites pas , si vous continuez le boycott
et allez faire votre pèlerinage conformément à la loi religieuse, il aura été
correctement accompli.

Cependant,
on craint que vous ayez raté un grand bien ou le pardon pour avoir boycotté un
musulman. Tout revient à Allah le Transcendant. Efforcez-vous à gagner Sa récompenses en Lui obéissant. Vu l’importance du sujet,
se référer à toutes fins utiles à la réponse donnée à la question n°
65500 et à la réponse donnée à la question n°
93888.

Allah
le sait mieux.