Peut il remettre sa zakat à son proche parent qui étudie à l’université et se trouve incapable d’en supporter les frais?

Louanges à Allah

Il est permis à une personne de donner sa zakat à ses
proches qui font partie des destinataires de la zakat. Il est même préférable
de la leur donner au lieu de la donner à des étrangers car faire une aumône à
un parent permet de réaliser une double objectif: donner l’aumône et entretenir
le lien de parenté. C’est à ce propos que le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) dit: Certes, l’aumône remise à un pauvre vaut pour une aumône,
et celle offerte à un parent vaut pour deuxcar elle est une aumône et un moyen d’entretenir les lien de parenté.
(Rapporté par an-Nassai,2581
et par at-Tirmidhi et jugé authentique par al-Albani dans Sahih an-Nassai (2420).

Cependant, la remise de la zakat à un proche parent est
soumise à deux conditions. La première est que le proche en question soit
pauvre ou nécessiteux. Peu importe qu’il exerce un emploi si le revenu qu’il en
tire ne suffit pas pour couvrir ses besoins. Le fait que l’université soit
proche ou loin ne compte pas. Ce qui compte c’est la pauvreté ou le besoin de
l’intéressé. La deuxième condition est que le parent ne soit pas parmi ceux que
le donneur de la zakat a l’obligation de prendre en
charge car si tel est le cas, il ne lui est permis de lui remettre sa zakat.

Chaffi dit dans al-Um (2/87): On n’en offre pas (c’est-à-dire sa
zakat) à son père ni à sa mère ni à son grand père ni à sa grand-mère. Ibn Qoudamah dit dans al-Moughni
(2/509): «On ne remet pas la zakat obligatoire à ses ascendants quelque soit
leur degré (les grands pères et les grand-mères) ni à sa descendance quelque
soit leur degré (les petits enfants).

Si votre proche en question remplit les deux conditions,
il vous est permis de lui donner de votre zakat ce qui permet de couvrir ses
besoins. ceux-ci comprennent ses frais d’étude, pourvu
qu’il s’agisse d’études licites donc utiles dans les domaines religieux et
profanes.

Al-Mourdawi
dit dans al-Insaf (3/218): Cheikh Taquiddine a choisi la permission d’utiliser la zakat pour
acheter les livres dont on a besoin parmi les ouvrages scientifiques
indispensables pour la réalisation d’intérêts religieux et profanes. Ce qui est
juste.

Allah le sait mieux.