Les pages créées dans les forums sociaux ne peuvent pas constituer un bien commun pérenne (waqf)

Louanges à Allah

Il est déjà
expliqué dans notreprésent site que
l’aumône courante est un bien communautaire pérenne. C’est ce type d’aumône qui
est visé dans le hadith d’Abou Hourayrah (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) a dit: Quand un homme
décède, ses œuvres cessent à l’exception de trois: une aumône courante, un
savoir utile et un enfant pieux qui prie pour lui. (Rapporté par Mouslim,1631). Se référer aux fatwas publiées dans notre site sous les n° 43101 et 122361.

Selon la Charia,
un bien de mainmorte (un bien mis au service de la communauté par l’un de ses
membres) se compose de deux choses: un objetet un service. L’objet est déclaré mis exclusivement au service d’Allah
le Puissant et Majestueux de sorte que personne ne pourra ni le vendre ni
l’aliéner. Quant au service, on en utilise le revenu dans le domaine spécifié
par l’initiateur.

On lit dans al-ikhtiyar (3/40), un ouvrage de référence des hanafites: Il s’agit de réserver l’objet déclaré bien de mainmorte
et de faire des avantages qu’on en tire une aumône.

Les malikites le définissent comme suit: Dédier (à la
communauté) l’utilisation d’une chose durant toute son existence de manière à
ce que propriété demeure attribuée, fût-ce potentiellement,au donateur. Extrait de Moukhtassar
al-khalil (7/78).

al-Khatib ach-Charyiini (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
dit: La définition religieuse du bien de mainmorte est la réservation d’un bien
utilisable (à un usage déterminé, licite et existant) sans remettre en cause
l’essence même du bien.

L’aumône courante renvoie, selon les ulémas, aux biens de
mainmorte. Car les autres biens (destinés à un usage communautaire) ne
constituent pas des aumônes courantes, dans la mesure où les bénéficiaires en
possèdent les objets et les avantages qui en découlent. Quant à l’inclusion de
la jouissance des avantages d’un bien de mainmorte dans un testament, qui peut
entrer dans le champs d’application du hadith sus
mentionné, elle constitue plutôt une chose rare. Dès lors, mieux vaut prendre
le terme ‘aumône’ cité dans le hadith pour bien de mainmorte.» Extrait de Moughni al-Mouhtadj
(3/522-523).

Al-Bahouti (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dit: La constitution du bien de mainmorte se concrétise quand un
propriétaire libre de gérer ses biens en dédie une partie utilisable (à la
communauté) sous réserve de la sauvegarde de l’essence du bienen question puisque ni l’initiateur de l’acte
ni un autre ne pourra plus l’aliéner. (Extrait de Kashshaf
al-Quinaa (4/240).

Aussi devient il clair que la réservation d’une page sur Facebook ou sur Tweeter ou d’autres masse dédia (à un usage
privé) n’a rien à voir avec le bien de mainmorte. C’est plutôt une aumône parmi
celles dont la récompense durera autant que durera l’utilisation de l’objet, si
toutefois celui-ci est de nature à procurer un avantage religieux à autrui.

Le bien de mainmorte est au sens linguistique une aumône
courante mais il ne l’est pas au sens conceptuel religieux. En effet, aucun des
participants à la création des forums sociaux n’est le propriétaire de la page
ou du compte créé avec d’autres. Il n’est qu’un utilisateur des avantages du
compte. Celui-ci en lui même est un service qui ne comporte pas un objet car
celui-ci renvoie aux gros serveurs qui hébergent les forums sociaux, outils qui
appartiennent à des sociétés et non au propriétaire du compte.

Nous espérons qu’Allah le Puissant et Majestueux vous
prescrive et prescrive à vos parents le salaire et la récompense pour toute
bonne publication parue sur la page. Ce qui compte à ce propos c’est l’utilité
publique de l’œuvre; peu importe qu’on l’appelle ‘aumône courante’ ou
‘biende mainmorte’ ou pas. L’important
est que l’œuvre soit d’utilité publique et que cette nature lui soit donnée
pour complaire à Allah l’Auguste et Majestueux.

Allah le sait mieux.