Une domestique privée de son salaire et de la nourriture

Louanges à Allah

Chère sœur,

Nous souffrons pour le traitement qui vous est infligé. Nous sommesattristés à cause des maux et des difficultés que vous éprouvez dans votretravail et vos rapports avec vos patrons. Vous demandez la position de l’islampar rapport à votre souffrance. L’islam n’y est pour rien. Où est l’islam quandle patron est rassasié et le domestique affamé? Où est l’islam quand on estrassasié alors que son voisin a faim? Bien plus, où est l’islam quand onrassasié alors que ses animaux qu’on utilisent et la volaille de la maison ontfaim puisqu’on ne les nourrit pas?

Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:Offrez leur de la nourriture que vous consommez et partagez votre habillementavec eux. (Rapporté par Mouslim,3007). Il a dit encore: L’esclave a droit àêtre nourri et habillé. On ne lui impute pas une charge qui dépasse sescapacités. (Rapporté par Mouslim,1662). D’après Abou Haourayrah(P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui) a dit: Si le domestique de l’un d’entre vous prend en charge lapréparation de ses repas, qu’il mange avec lui. S’il ne le fait, qu’il lui enréserve une partie et la lui fasse parvenir. (Rapporté par Ahmad dans sonMousnad,12/292 n° 7338 Ar-rissala. Selon lesvérificateurs, la chaîne de transmission du hadith est conforme aux critèresdes deux Cheikhs (al-Bokhari et Mouslim)

Nous vous conseillons donnons de ne pas vous taire sur l’injusticeque vous subissez et d’exiger votre salaire franchement et courageusement touten employant un langage à la fois doux et ferme. Le comportement des membres decette famille qui consiste à retarder le paiement de votre salaire et à vouspriver de la nourriture relève de la pire injustice. En effet,le riche patron exploite le pauvretravailleur et retarde aussi long temps que possiblele paiement de son salaire et de ses autres droits pas parce qu’il y a uneraison qui le justifie mais par simple négligence et de propos délibéré et dansle but de nuire à autrui.

D’après Abou Hourayrah (P. A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adit: Allah Très-haut a dit: Au jour de la Résurrection ,je serai l’adversairede trois personne… Il cite parmi elles un homme qui recrute un employé et lefaire travailler sans lui payer son salaire. (Rapporté par al-Bokhari,2270).

D’après Abou Hourayrah (P. A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adit: Le musulman est le frère du musulman; il doit éviter de le léser ou de lelivrer ( à son ennemi) ou de le mépriser. (Rapporté par Mouslimdans son Sahih, n° 2564).

Malheur à ces tyrans qui oppriment les gens et spolient leurs biensalors qu’ils devraient leur faire du bien et se montrer généreuxenvers eux après leur avoir payé leurssalaires afin de les aider à faire face aux lourdes charges de la vie. Car ilne suffit pas de se limiter au respect de leurs droits. Que dire quand ilsbafouent ces droits, mangent les biens des employés ou retardent injustementleur paiement alors qu’Allah le Puissant et Majestueux dit: et qui, atteintspar l’injustice, ripostent La sanction d’une mauvaise action est une mauvaiseaction (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaireincombe à Allah. Il n’aime point les injustes! Quant à ceux qui ripostent aprèsavoir été lésés, …ceux-là pas de voie (recours légal) contre eux; il n’y a devoie (de recours) que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus,contrairement au droit, sur la terre: ceux-là auront un châtiment douloureux.Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnesdispositions et de la résolution dans les affaires. (Coran,43:38-43).

Si votre contrat de travail précise que votre employeurdoit vous donner à manger et à boire ou si lacoutume en vigueur veut qu’il en soit ainsi, il n’ y a aucun inconvénient à ceque vous mangiezet buviez à l’insu dela famille qui vous emploie car vous ne feriez qu’user de votre droit reconnupar eux. Si, en revanche, il est stipulé dans le contrat que c’est vous mêmes qui devez vous prendreen charges en matière alimentaire ou que la coutume en vigueur veut qu’il ensoit ainsi, en principe c’est à vous d’assurer votre nourriture grâce à vospropres biens.

En cas de retard du paiement du salaire, il vous est permis demanger justement (de la nourriture disponible) pour assouvir votre besoin sitoutefois vous ne possédez pas assez d’argent pour pouvoir vous acheter de lanourriture.

Allah le sait mieux.