Lui est il permis d’étudier dans des centres d’éducation mixtes de haut niveau en dépit de l’existence d’autres centres non mixtes mais d’un niveau inférieur?

Louanges à Allah

Premièrement, on a déjà expliqué dans la réponse donnée à
la question n°1200l’interdiction de la
mixité et les conséquences néfastes qui en résultent, notamment en milieu
scolaire.

Deuxièmement, nous
avons expliqué dans la réponse donnée à la question
n° 70223 et la réponse donnée à la question
n° 127946 que dansles pays où la
mixité prévaut dans la plupart des domaines de la vie, notamment dans les
centres d’éducation et dans les lieuxde
travail, on tolère ce qu’on ne tolère pas pour d’autres en application de cette
règle juridique: Ce qui est interdit pour éviter qu’il ne serve de (mauvais)
prétexte peut être autorisé en cas de besoin et compte tenu d’un intérêt
certain. Encore faut-il
contrôler son langage, et son regard, et s’éloigner des causes de tentation.

Troisièmement, c’est ce qui s’applique en général en cas
de débordement quand le musulman se retrouve dans l’incapacité de changer la
réalité. En particulier, quand le musulman est en mesure de s’inscriredans une école non mixte ou dans un centre d’éducation
ou pour suivre des cours particuliers où l’on sépare les deux sexes, il doit le
faire afin d’éviter de s’exposer à une épreuve et par crainte de la tentation
et pour s’arrêter aux limites tracées par Allah Très-haut.

Si on ne trouve pas
de telles écoles ou si on en trouve mais on découvre un grand écart dans les
niveaux d’enseignement et si enfin on craint de subir un préjudice ou de rater
un avantage, on est autorisé à s’inscrire dans le meilleur établissement,
fût-il mixte, tout en réprouvant ce qui doit l’être dans la mesure du possible
et tout en préservant sa foi et sa moralité et en développant sa conscience du
contrôle d’Allah Très-haut , en maitrisant son langage et son regard et en
s’éloignant des lieux de rencontre et de contact direct.

On a interrogé Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) en ces termes:
Comment juger l’attitude d’une femme qui se fait consulter par un médecin en
dépit de la disponibilité d’une femme médecin spécialiste? Voici sa réponse: Si la deux médecins ont la même spécialité et la
même compétence, la patiente ne doit pas aller chez le médecin car aucune
nécessité ne la lui impose. Si toutefois , le médecin
est plus compétent que sa collègue ou plus expérimenté, il n’y a aucun
inconvénient à ce que la patiente le préfère à la spécialiste , compte tenu de
la nécessité qui permet une telle démarche. Extrait des
fatwa des ulémas du territoire sacré, p. 693.

Si l’auteur de la présente question fait partie de ceux
qui craignent de succomber à la tentation et de se laisser entraîner dans le
péché, il doit s’abstenir de s’exposer à la mixité car la préservation de la
foi l’emporte sur la réalisation de tout autre intérêt.

L’intéressé doit abandonner ces centres (mixtes) au
profit ceux où l’on sépare les deux sexes, même si le niveau de l’enseignement
y est plus faible. Qu’il s’efforce à réviser ses leçons et à nourrir une
opinion de son Maître puisqu’il aurait quitté la mixité pour complaire à Allah.
Or , quiconque abandonne une chose pour complaire à
Allah, Celui-ci la lui remplace par une chose meilleure. Se référer à la
réponse donnée à la question n° 50398 en
raison de l’importance du sujet. Pour davantage d’information, se référer à la
réponse donnée à la question n° 128996.

Allah Très-haut le sait mieux.