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Lui est il permis d’étudier dans des centres d’éducation mixtes de haut niveau en dépit de l’existence d’autres centres non mixtes mais d’un niveau inférieur?

Question: 198849

Chez nous, en Egypte, l’élève dépend complètement des leçons reçues dans les centres d’éducation au deuxième cycle du secondaire général selon le système adopté. Les leçons sont dispensées aux garçons et aux filles dans les mêmes salles de cours. Le fait d’y participer tout en réprouvant cette situation constitue-t-il un péché?

S’il y un professeur qui n’enseigne pas dans les mêmes conditions mais s’avère moins compétent que celui qui intervient dans l’enseignement mixte, puis -je me détourner du plus compétent?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement, on a déjà expliqué dans la réponse donnée àla question n°1200l’interdiction de lamixité et les conséquences néfastes qui en résultent, notamment en milieuscolaire.

Deuxièmement, nousavons expliqué dans la réponse donnée à la questionn° 70223 et la réponse donnée à la questionn° 127946 que dansles pays où lamixité prévaut dans la plupart des domaines de la vie, notamment dans lescentres d’éducation et dans les lieuxdetravail, on tolère ce qu’on ne tolère pas pour d’autres en application de cetterègle juridique: Ce qui est interdit pour éviter qu’il ne serve de (mauvais)prétexte peut être autorisé en cas de besoin et compte tenu d’un intérêtcertain. Encore faut-ilcontrôler son langage, et son regard, et s’éloigner des causes de tentation.

Troisièmement, c’est ce qui s’applique en général en casde débordement quand le musulman se retrouve dans l’incapacité de changer laréalité. En particulier, quand le musulman est en mesure de s’inscriredans une école non mixte ou dans un centre d’éducationou pour suivre des cours particuliers où l’on sépare les deux sexes, il doit lefaire afin d’éviter de s’exposer à une épreuve et par crainte de la tentationet pour s’arrêter aux limites tracées par Allah Très-haut.

Si on ne trouve pasde telles écoles ou si on en trouve mais on découvre un grand écart dans lesniveaux d’enseignement et si enfin on craint de subir un préjudice ou de raterun avantage, on est autorisé à s’inscrire dans le meilleur établissement,fût-il mixte, tout en réprouvant ce qui doit l’être dans la mesure du possibleet tout en préservant sa foi et sa moralité et en développant sa conscience ducontrôle d’Allah Très-haut , en maitrisant son langage et son regard et ens’éloignant des lieux de rencontre et de contact direct.

On a interrogé Cheikh Ibn Outhaymine(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) en ces termes:Comment juger l’attitude d’une femme qui se fait consulter par un médecin endépit de la disponibilité d’une femme médecin spécialiste? Voici sa réponse: Si la deux médecins ont la même spécialité et lamême compétence, la patiente ne doit pas aller chez le médecin car aucunenécessité ne la lui impose. Si toutefois , le médecinest plus compétent que sa collègue ou plus expérimenté, il n’y a aucuninconvénient à ce que la patiente le préfère à la spécialiste , compte tenu dela nécessité qui permet une telle démarche. Extrait desfatwa des ulémas du territoire sacré, p. 693.

Si l’auteur de la présente question fait partie de ceuxqui craignent de succomber à la tentation et de se laisser entraîner dans lepéché, il doit s’abstenir de s’exposer à la mixité car la préservation de lafoi l’emporte sur la réalisation de tout autre intérêt.

L’intéressé doit abandonner ces centres (mixtes) auprofit ceux où l’on sépare les deux sexes, même si le niveau de l’enseignementy est plus faible. Qu’il s’efforce à réviser ses leçons et à nourrir uneopinion de son Maître puisqu’il aurait quitté la mixité pour complaire à Allah.Or , quiconque abandonne une chose pour complaire àAllah, Celui-ci la lui remplace par une chose meilleure. Se référer à laréponse donnée à la question n° 50398 enraison de l’importance du sujet. Pour davantage d’information, se référer à laréponse donnée à la question n° 128996.

Allah Très-haut le sait mieux.

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