Que doit faire celui qui contracte un prêt pour construire une mosquée avant de savoir qu’il est assorti d’un taux d’intérêts?

Louanges à Allah

Premièrement, il n’estpas permis au musulman de souscrire un prêt assorti d’intérêts, même s’il lefaisait pour accomplir une bonne œuvre comme la construction d’une mosquée oud’une école pour la mémorisation du Coran ou consort. Car Allah est bon et Iln’accepte que ce qui est bon..

On lit dans la premièrecollection des fatwas de la Commission Permanente (13/295): «Nous sommes ungroupe de musulmans marocains résident en Allemagne. Nous disposons d’un localloué pour y organiser toutes les prières quotidiennes, celles du vendredi etcelles des Fêtes. Vu l’importance du nombre des prieurs -Allah soit loué-, LeGouvernement allemand nous a interditd’y célébrer la prière en raison de son exigüitéet son emplacement inapproprié. Nous avons voulu acheter un terrain situé horsde la ville et le Gouvernement allemand a donné son accord pour l’achat duterrain. Celui-ci coûte trois millions et demi de marks. Nous possédons un millions de marks et demi.

Nous est-il permisd’emprunter le reliquatà une banqueusurière afin d’acheter le terrain sous prétexte de nous trouver dans un cas decontrainte? Si le terrain état acheté grâce à un tel prêt, serait-il permis deprier dans la mosquée qu’il abrite en attendant de trouver d’autres lieux deprières dans la localité? Dites-nous ce qu’il en est? Puisse Allah vousrécompenser par le bien.

Voici leur réponse: Ilne vous est pas permis de souscrire un prêt assorti d’intérêts car Allah l’ainterdit et proféré de graves menaces à l’endroit des usuriers. Le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui ) a maudit le consommateurdu produit de l’usure, son producteur, ses témoins et celui qui l’enregistre.La pratique de l’usure n’est permise en aucun cas. N’achetez donc pas ceterrain auquel vous avez fait allusion à moins que vous disposiez d’assezd’argent sans avoir besoin d’en emprunter à la banque. Priez là où vous pouvezle faire ensemble ou séparés où à différents endroits.

Deuxièmement, celui quiemprunte ou prête de manière usurière tout en ignorant l’interdiction de sonacte n’encourt rien par rapport au passé. Pour l’avenir, il doit éviter unetelle opération, en vertu de la parole du Très-haut: Celui, donc, qui cessedès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu’ila acquis auparavant; et son affaire dépend d’Allah. (Coran,2:275)et de la parole du Très-haut: Ô les croyants! Craignez Allah; etrenoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants. (Coran,2:278).

Cela étant, du momentque le souscripteur duditprêt ignoraitl’interdiction de l’usure ou ignorait que l’opération qu’il avait menéerelevait de l’usure, il n’a commis aucun péché vu son ignorance. On ne luidonne pas l’ordre d’annuler ce qui a résulté de son prêt comme effets,notamment la construction de la mosquée et consort. Voir à toutes fins utilesla réponse donnée à la question n° 104636 etla réponse donnée à la question n° 22905.

Allahle sait mieux.