Baiser la main à l’oncle paternel ou maternel en singe de respect et de vénération

Louanges à Allah

Baiser la main au père, à la mère, à l’oncle
paternel ou maternel ou au cheikh en signe de vénération et de respect est
permis et ne fait l’objet d’aucun inconvénient, à moins que ces gestes
n’entraînent un dégât évident. Dans ce cas, il faut les interdire pour prévenir
le dégât.

Al-Bahouti
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans Kashef
al-Quinaa (2/157) :  Il estpermis de baiser la main et la tête en signe
de piété, de vénération et de respect que si le geste ne suscite pas le plaisir
charnel. Cela exclut apparemment la permission de ces gestes quand ils sont
faits pour des motifs mondains. C’est ce qui explique leur interdiction. 

On lit dans l’encyclopédie juridique
(13/131) : « Il est permis de baiser la main à l’uléma scrupuleux, au
gouvernant juste, aux père et mère, au maître-enseignant
et à toute personne qui mérite respect et vénération. Il est encore permis de
baiser la tête, le front notamment l’espace séparant les deux yeux. Mais tous ces
gestes doivent s’inscrire dans le cadre d’une manifestation de respect et
d’attachement au moment d’accueillir ou de faire ses adieux (à quelqu’un) et
par pure piété et à l’abri de toute recherchedu plaisir charnel.

Ibn Battal a dit :  Malick
a désapprouvé le baisemain et remis en cause ce qui a été rapporté (sur
sa permission) ; selon al-Abhari, Malick ne l’a désapprouvé que quand le geste vise à
glorifier et à magnifier (quelqu’un). Si on ne le fait que pour s’approcher à
Allah, compte tenu de la piété, du savoir ou de la noblesse de celui dont on
baise la main, cela est permis. 

Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :  Baiser la main en
signe de respect pour celui qui le mérite comme son père, un vieillard et un maître-enseignant, ne fait l’objet d’aucun inconvénient, à
moins qu’on craigne que cela n’ait un effet négatif, à savoir provoquer chez
celui dont la main est baisée un sentiment de self estimede nature à le pousser à se croire très
important. Nous interdisons le geste dans ce cas pour éviter cet
inconvénient.  Extrait de Liqaa al-bab al-maftouh (177/30)
selon la numérotation de la librairie virtuelle chamilah.

Ibn Djabrine (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : Comment
juger le fait de baiser la main àquelqu’un ? Comment juger le fait de baiser la main à quelqu’un qui
a du mérite comme un enseignant et consort ? Comment juger le fait de
baiser la main à l’oncle paternel ou maternel et à d’autres personnes
âgées ? 

Voici sa réponse :  Nous pensons que
cela est permis si on le fait en signe de respect et de vénération des père et
mère, des ulémas, des gens vertueux et des personnes âgées issues des proches
parents et consorts. Ibn al-Arabi a écrit une épitre sur les dispositions régissant le baisemain et
gestes pareils. Qu’on s’y réfère. Quand le geste est réservé aux personnes
âgées issues de ses proches parents et aux gens vertueux, il traduit le respect
et non l’abaissement et ne revient pas à glorifier l’autre. Nous avons vu une
partie de nos maîtres s’y opposer et l’interdire, apparemment, par humilité et
non parce qu’il est prohibé. Allah le sait mieux. 

https://ar-ar.facebook.com/benjebrine/posts/503781059706971

Cela étant, il n’y a aucun inconvénient à baiser
la main à l’oncle paternel ou maternel en signe de respect et de vénération.
Voir pour davantage d’informations les réponses donnéesà la question n°
130154 et à la question n° 147755.

Allah le sait mieux.