Son mari l’a caressée pendant le Ramadan et elle l’a laissé s’accoupler avec elle, rompre son jeûne et commettre un péché! Son jeûne à elle est-il rompu à cause de son intention?

Louanges à Allah

Premièrement, quand on nourrit la
ferme intention d’interrompre le jeûne qu’on observe, on le perd selon l’avis
le mieux argumenté. Même si on revenait ensuite sur son intention, on aurait à
rattraper le jeûne du jour. Si on hésite ou fait dépendre l’interruption du
jeûne de quelque chose en disant: si je trouvait de quoi manger ou boire, je romprait mon jeûne
sans rien trouver alors, le jeûne resterait valide.

Cheikh ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Voici un voyageur qui observait le jeûne du
Ramadan. Puis il a eu l’intention d’interrompre son jeûne. Ne trouvant pas le
moyen de le faire, il a changé son intention et poursuivi son jeûne jusqu’au
coucher du soleil… dans quelle mesure peut on
considérer son jeûne valide?
Voici sa réponse: Son jeûne
n’est pas valide et il doit le rattraper parce qu’il s’est invalidé dès qu’il a
eu l’intention de l’interrompre. S’il s’était dit: si
je trouvais de l’eau, je boirais. Autrement ne maintiens mon jeûne .S’il ne
trouvait pas de l’eau, dans ce cas, son jeûne resterait valide puisqu’il a fait
dépendre son intention de l’existence d’une chose qui n’a pas existé, ce qui
laisse l’intention (de jeûner ) initiale intacte.
Extrait de Liqaa al-bab
al-maftouh (20/29).

Il me sembleque ce qui s’est passé avec vous
correspond au second cas: vous avez fait dépendre l’interruption de votre jeûne
de l’aboutissementdes avances de votre
mari qui a fini par s’arrêter… L’intention (ferme) de rompre le jeûne est une
chose et le fait de le faire dépendre d’un acte qui ne s’est pas produit en est
une autre qui relève d’une disposition différente.

Cela étant, votre jeûne est
valide et vous n’avez pas à le rattraper. En revanche, si vous aviez nourri
réellement l’intention de rompre votre jeûne ou si vous avez y pensé fortement,
votre jeûne est invalide et vous êtes tenue de rattraper le jeûne de ce
jour-là. Si vous doutez de ce qui s’est passé en vous et si vous vous voulez
prendre la précaution de sauver votre jeûne, jeûnez un jour à la place du jour
concerné. C’est mieux, s’il plaît à Allah. Se référer à la réponse donnée à la question n°
95766.

Si des obsessions récurrentes
affectent vos intentions ou la validité de vos actes cultuels, ne reprenezpas le jeûne
du jour. Faites comme si vous étiez sure qu’il est valide. Evitez de sombrer
dans des obsessions car elles ouvrent la porte de la détérioration et d’un
grand mal. Elles ne cesseront de hanter le fidèle que lors qu’elle
auront corrompu ses actes cultuels, voire toute sa foi.

Le présent site contient de nombreuse réponses destinées à avertir les gens contre la
soumission aux obsessions.

Il est permis au jeûneur de
caresser sa femme, de l’embrasser, de la serrer contre lui, etc., à condition
qu’il soit capable de se maîtriser et de s’empêcher de dépasser la limité
tracée par Allah au point de commettre l’acte sexuel ou d’éjaculer.. Voir la réponse donnée à la question
n° 49614.
Troisièmement, il n’est pas permis à une femme de provoquer son mari pour le
faire commettre un acte interdit ni de se contenter d’un tel acte. Elle a
plutôt le devoir de le lui interdire et de l’en empêcher dans la mesure du
possible. Car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Que celui d’entre vous qui constate une chose
condamnable, la change avec sa main. S’il ne peut pas le faire, qu’il la
dénonce. S’il ne peut le faire , qu’il la désapprouve,
cette dernière attitude étant la plus faire manifestation de la foi. (Rapporté
par Mouslim,49).

Laisser faire votre mari sans
rien lui interdire au point qu’il commette l’interdit et le péché et , du coup,
s’expose au châtiment d’Allah dans un mois de miséricorde, est un dessin
prohibé, une démarche entrainant la désobéissance à Allah ou son acceptation.

Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a dit:«
Celui qui voit une personne manger ou boire au cours d’une journée du Ramadan
et sait que l’intéressé est censé observer le jeûne doit le lui rappeler car
elle peut agir par oubli, ce qui peut constituer une excuse pour elle mais pas
pour celui n’a pas oublié. En effet, Allah Très-haut a dit:
Entraidez-vous dans la pitié et la crainte d’Allah. (Coran,5:2).
Voir Liqaa ach-chahri
(44/70) selon la numérotation de la Chamilah.

Si ce qui vient d’être dit est un
devoir pour tout un chacun, que dire quand on a affaire avec son mari? Nul doute que le devoir devient plus important, son
droit sur vous étant plus affirmé.. Vous devez vous
repentir et solliciter le pardon et ne pas récidiver. Soyez la première
assistante de votre mari dans ses affaires d’ici-bas comme dans celles de
l’au-delà. Cela commence par lui interdire tout acte de désobéissance envers
Allah qu’il veut commettreen lui rappelant Allah.

Allah le sait mieux.