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Peut-elle donner mandat à une société pour faire le pèlerinage à sa place tout en ne sachant pas si les agents de la société vont accomplir les rites comme on doit le faire?

Question: 210494

Je suis atteinte d’une maladie incurable dont la cause et la thérapie ne sont pas encore connues. J’ai appris l’existence à La Mecque d’une société qui coopère avec une autre basée en Egypte pour l’accomplissement des pèlerinages majeur et mineur en lieu et place des défunts et malades. Cependant, je ne suis pas sûre qu’ils vont justement accomplir les rites à notre place.

Puissé-je leur envoyer l’argent, même en n’étant pas sûre de l’affaire?

Vais-je mériter une récompense pour avoir mon pèlerinage bien accompli, même si cela ne correspondait pas à la réalité, ou vais-je rester quelqu’une qui n’a pas accompli la prescription? Puis-je envoyer des sommes pour faire faire plusieurs petits et grands pèlerinages? Ou ceux-ci ne peuvent-ils se faire par procuration que quand il s’agit de les accomplir à titre obligatoire?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges
à Allah

Premièrement,
nous demandons à Allah l’Incommensurable, le Maître de l’immense Trône de
guérir votre maladie par Son infinie grâce et Sa douceur, d’une guérison qui ne
laisse subsister aucune séquelle.

Cela
dit, celui qui est atteint d’une maladie incurable, peut donner procuration à
quelqu’un pour faire un pèlerinage obligatoire à sa place, à condition que le
mandataire ait déjà fait le pèlerinage pour lui-même. Voir la réponse donnée à
la question n° 83765 et la réponse donnée à
la question n° 111794.

Deuxièmement,
en principe, les sociétés qui font faire le pèlerinage par procuration sont
dignes de confiance, celle-ci étant à la base de leur activité. Elles tiennent
à la consolider. D’habitude, les prometteurs d’un projet veillent à sa bonne
conduite affin d’attirer davantage de clients et
d’éviter qu’ils retiennent une mauvaise image envers la société et l’abandonnentau
profit d’une autre. Voilà, en principe le moins qu’on puisse dire.

Toutefois,
vous devriez prendre des précautions dans vos pratiques cultuelles et vous
efforcer pour avoir acquis de conscience. Ne donnez procuration qu’à quelqu’un
que vous connaissez ou à quelqu’un que vous croyez fortement qu’il va exécuter
la tâche, soit parce que vous le connaissez personnellement ,
soit parce qu’il est réputé expérimenté selon l’information donnée par ses
connaisseurs.

Si
vous faites l’effort requis et en arriviez à croire fortement que votre
mandataire est digne de confiance, vous n’avez plus à faire d’autres
investigations le concernant pour savoir s’il s’est bien acquitté du travail. Car ,en principe, on doit supposer qu’il l’ai fait puisqu’il
s’agit d’une affaire cultuelle. La vérification pourrait se faire
, si vous déceliez un facteur qui vous fait douter.

Cheikh
Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «En règle générale, celui qui s’engage dans une telle
entreprise s’acquittele plus souvent de
ses obligations. Voilà ce qui se passe dans la plupart des cas. Ce qui
n’empêche qu’il lui arrive parfois d’être accusé de trahison. Le mandant peut
toutefois effectuer un pèlerinage par précaution et conformément à la sagesse
que traduisent ces propos: Evite ce qui t’intrigue en
faveur de ce qui ne suscite aucun soupçon. C’est une précaution.

http://ar.islamway.net/fatwa/43807

En
tout état de cause, nous ne vous conseillons pas d’utiliser les services d’une
société dont vous ne connaissez rien si un homme sûrconnaissant son état ne vous l’a
recommandée. Nous savons bien qu’il y a dans chaque pays et en tout endroit des
connaissances résidentes ou des gens qui y viennent en voyage et qui peuvent
prendre en charge votre cas. Déployez davantage d’efforts d’investigations dans
votre entourage ou au sein de vos connaissances pour trouver un mandataire
aptes à s’occuper de l’affaireou capable d’en charger une personne
sure capable de le faire.

Troisièmement,
si un malade s’est mis à utiliser une procuration pour faire faire le petit ou
le grand pèlerinage, il doit choisir un mandataire sûr et bien instruit en
matières de rites du pèlerinage car il ne faut pas qu’il mandate un ignorant
peu sûr.

Si
on désignait un mandataire et que ce dernier s’avère douteux, si le mandat
portait sur un pèlerinage obligatoire et s’il se révélait ensuite que le
mandataire ne s’était pas acquitte de la tâche correctement pour avoir commis
un manquement, le mandataire serait tenu de rembourser les frais du pèlerinage
concerné. En d’autres termes, on les lui réclame et l’oblige à les restituer.
Après quoi, le mandant désigne un nouveau mandataire sûr et bien instruit en
matière de pèlerinage pour le faire à sa place l’année suivante.

Si
le mandat portait sur un pèlerinage surérogatoire et si le mandataire s’avérait
indigne de confiance et ne serait pas acquitté de sa tâche, il serait tenu de
rembourser les frais. Le mandant n’est pas obligé de désigner une autre
personne pour faire le pèlerinage à sa place l’année suivante.

Cheikh
Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
été interrogé en ces termes: Voici une personne qui a remis de l’argent à une
autre pour faire le pèlerinage à la place de sa mère puisqu’elle croyait le
mandataire sûr avant de se rendre compte plus tard que ce dernier se livrait à
une acrivité malsaine. Le mandant voudrait être
édifié.

Voici
sa réponse: Celui qui veut se faire remplacer dans le
pèlerinage doit chercher un mandataire dont il est sûr de la honnêteté, de la
droiture et de la bonté. Cela étant, s’il s’agit d’un pèlerinage obligatoire,
il faudra y substituer un autre. S’il s’agit d’un pèlerinage fait dans le cadre
de l’exécution d’un testament et si le chargé de l’exécution de celui-ci a
confié la tâche à une personne qui n’est pas sûre, il est plus prudent dans ce
cas d’y substituer un autre pèlerinage car le mandant n’avait pas pris les
précautions nécessaires. Si celui qui exécute le pèlerinage le fait à titre
bénévole et pour complaire à Allah et n’agit pas dans le cadre de l’exécution
d’un testament, il n’encourra rien. Si le mandant veut faire faire un autre
pèlerinage dans ce cas, cela ne représente aucun inconvénient.
Extrait de Madjmou fatawa Ibn Baz (16/420-421).

Quatrièmement,
une divergence oppose les ulémas à propos de l’usage d’une procuration pour le
petit ou le grand pèlerinage. Les uns l’ont autorisé au cas où le mandant est
incapable à cause de son âge ou d’une maladie incurable et que le mandataire a
fait le pèlerinage obligatoire pour son propre compte. Voilà l’avis choisi par
les ulémas de la Commission Permanente et du cheikh Ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Les autress’y opposent. C’est l’avis le plus
célèbre qui est reçu du cheikh Ibn Outhaymine (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde). Voir la réponse donnée à la question n°
41732.

Cheikh
Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a émis une fatwa dans laquelle il autorise au fils de faire un
pèlerinage surérogatoireà la place de son père et à sa demande. On l’avait interrogé en
ces termes: Mon père m’a demandé de faire un
pèlerinage surérogatoire à sa place cette année. Il avait déjà fait le
pèlerinage une fois. Il reste toujoursfinancièrement capable de le faire
mais son état de santéne le lui
permetplus. Puissé-je le faire à sa
place, étant donné que je l’ai fait pour moi-même?

Voici la réponse du cheikh: Il
n’ y a aucun inconvénient à ce que vous le fassiez pour lui dans ce cas.

Extrait de al-liqaa
ach-chahri (62/21) selon la numérotation de la chamila (bibliothèque électronique)

Allah Très-haut le sait mieux.

Source

Islam Q&A

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