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Peut-elle donner mandat à une société pour faire le pèlerinage à sa place tout en ne sachant pas si les agents de la société vont accomplir les rites comme on doit le faire?

Question: 210494

Je suis atteinte d’une maladie incurable dont la cause et la thérapie ne sont pas encore connues. J’ai appris l’existence à La Mecque d’une société qui coopère avec une autre basée en Egypte pour l’accomplissement des pèlerinages majeur et mineur en lieu et place des défunts et malades. Cependant, je ne suis pas sûre qu’ils vont justement accomplir les rites à notre place.

Puissé-je leur envoyer l’argent, même en n’étant pas sûre de l’affaire?

Vais-je mériter une récompense pour avoir mon pèlerinage bien accompli, même si cela ne correspondait pas à la réalité, ou vais-je rester quelqu’une qui n’a pas accompli la prescription? Puis-je envoyer des sommes pour faire faire plusieurs petits et grands pèlerinages? Ou ceux-ci ne peuvent-ils se faire par procuration que quand il s’agit de les accomplir à titre obligatoire?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louangesà Allah

Premièrement,nous demandons à Allah l’Incommensurable, le Maître de l’immense Trône deguérir votre maladie par Son infinie grâce et Sa douceur, d’une guérison qui nelaisse subsister aucune séquelle.

Celadit, celui qui est atteint d’une maladie incurable, peut donner procuration àquelqu’un pour faire un pèlerinage obligatoire à sa place, à condition que lemandataire ait déjà fait le pèlerinage pour lui-même. Voir la réponse donnée àla question n° 83765 et la réponse donnée àla question n° 111794.

Deuxièmement,en principe, les sociétés qui font faire le pèlerinage par procuration sontdignes de confiance, celle-ci étant à la base de leur activité. Elles tiennentà la consolider. D’habitude, les prometteurs d’un projet veillent à sa bonneconduite affin d’attirer davantage de clients etd’éviter qu’ils retiennent une mauvaise image envers la société et l’abandonnentauprofit d’une autre. Voilà, en principe le moins qu’on puisse dire.

Toutefois,vous devriez prendre des précautions dans vos pratiques cultuelles et vousefforcer pour avoir acquis de conscience. Ne donnez procuration qu’à quelqu’unque vous connaissez ou à quelqu’un que vous croyez fortement qu’il va exécuterla tâche, soit parce que vous le connaissez personnellement ,soit parce qu’il est réputé expérimenté selon l’information donnée par sesconnaisseurs.

Sivous faites l’effort requis et en arriviez à croire fortement que votremandataire est digne de confiance, vous n’avez plus à faire d’autresinvestigations le concernant pour savoir s’il s’est bien acquitté du travail. Car ,en principe, on doit supposer qu’il l’ai fait puisqu’ils’agit d’une affaire cultuelle. La vérification pourrait se faire, si vous déceliez un facteur qui vous fait douter.

CheikhIbn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «En règle générale, celui qui s’engage dans une telleentreprise s’acquittele plus souvent deses obligations. Voilà ce qui se passe dans la plupart des cas. Ce quin’empêche qu’il lui arrive parfois d’être accusé de trahison. Le mandant peuttoutefois effectuer un pèlerinage par précaution et conformément à la sagesseque traduisent ces propos: Evite ce qui t’intrigue enfaveur de ce qui ne suscite aucun soupçon. C’est une précaution.

http://ar.islamway.net/fatwa/43807

Entout état de cause, nous ne vous conseillons pas d’utiliser les services d’unesociété dont vous ne connaissez rien si un homme sûrconnaissant son état ne vous l’arecommandée. Nous savons bien qu’il y a dans chaque pays et en tout endroit desconnaissances résidentes ou des gens qui y viennent en voyage et qui peuventprendre en charge votre cas. Déployez davantage d’efforts d’investigations dansvotre entourage ou au sein de vos connaissances pour trouver un mandataireaptes à s’occuper de l’affaireou capable d’en charger une personnesure capable de le faire.

Troisièmement,si un malade s’est mis à utiliser une procuration pour faire faire le petit oule grand pèlerinage, il doit choisir un mandataire sûr et bien instruit enmatières de rites du pèlerinage car il ne faut pas qu’il mandate un ignorantpeu sûr.

Sion désignait un mandataire et que ce dernier s’avère douteux, si le mandatportait sur un pèlerinage obligatoire et s’il se révélait ensuite que lemandataire ne s’était pas acquitte de la tâche correctement pour avoir commisun manquement, le mandataire serait tenu de rembourser les frais du pèlerinageconcerné. En d’autres termes, on les lui réclame et l’oblige à les restituer.Après quoi, le mandant désigne un nouveau mandataire sûr et bien instruit enmatière de pèlerinage pour le faire à sa place l’année suivante.

Sile mandat portait sur un pèlerinage surérogatoire et si le mandataire s’avéraitindigne de confiance et ne serait pas acquitté de sa tâche, il serait tenu derembourser les frais. Le mandant n’est pas obligé de désigner une autrepersonne pour faire le pèlerinage à sa place l’année suivante.

CheikhIbn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) aété interrogé en ces termes: Voici une personne qui a remis de l’argent à uneautre pour faire le pèlerinage à la place de sa mère puisqu’elle croyait lemandataire sûr avant de se rendre compte plus tard que ce dernier se livrait àune acrivité malsaine. Le mandant voudrait êtreédifié.

Voicisa réponse: Celui qui veut se faire remplacer dans lepèlerinage doit chercher un mandataire dont il est sûr de la honnêteté, de ladroiture et de la bonté. Cela étant, s’il s’agit d’un pèlerinage obligatoire,il faudra y substituer un autre. S’il s’agit d’un pèlerinage fait dans le cadrede l’exécution d’un testament et si le chargé de l’exécution de celui-ci aconfié la tâche à une personne qui n’est pas sûre, il est plus prudent dans cecas d’y substituer un autre pèlerinage car le mandant n’avait pas pris lesprécautions nécessaires. Si celui qui exécute le pèlerinage le fait à titrebénévole et pour complaire à Allah et n’agit pas dans le cadre de l’exécutiond’un testament, il n’encourra rien. Si le mandant veut faire faire un autrepèlerinage dans ce cas, cela ne représente aucun inconvénient. Extrait de Madjmou fatawa Ibn Baz (16/420-421).

Quatrièmement,une divergence oppose les ulémas à propos de l’usage d’une procuration pour lepetit ou le grand pèlerinage. Les uns l’ont autorisé au cas où le mandant estincapable à cause de son âge ou d’une maladie incurable et que le mandataire afait le pèlerinage obligatoire pour son propre compte. Voilà l’avis choisi parles ulémas de la Commission Permanente et du cheikh Ibn Baz(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Les autress’y opposent. C’est l’avis le pluscélèbre qui est reçu du cheikh Ibn Outhaymine (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde). Voir la réponse donnée à la question n° 41732.

CheikhIbn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a émis une fatwa dans laquelle il autorise au fils de faire unpèlerinage surérogatoireà la place de son père et à sa demande. On l’avait interrogé ences termes: Mon père m’a demandé de faire unpèlerinage surérogatoire à sa place cette année. Il avait déjà fait lepèlerinage une fois. Il reste toujoursfinancièrement capable de le fairemais son état de santéne le luipermetplus. Puissé-je le faire à saplace, étant donné que je l’ai fait pour moi-même?

Voici la réponse du cheikh: Iln’ y a aucun inconvénient à ce que vous le fassiez pour lui dans ce cas.Extrait de al-liqaaach-chahri (62/21) selon la numérotation de la chamila (bibliothèque électronique)

Allah Très-haut le sait mieux.

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