Solliciter des contributions auprès des infidèles

L’imam Boukhari (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit dans son Sahih:
chapitre : l’acceptation de cadeaux provenant de polythéistes  Sous
ce titre, il a cité de nombreux hadith allant dans le sens de la permission.

Dans son commentaire
(de Boukhari), al-Hafiz Ibn Hadjar dit Le sujet est abordé dans le hadith
d’Iyadh ibn Hamar rapporté par Abou Dawoud et at-Tirmidhi d’après Iyadh en
ces termes:  J’ai offert une chamelle au prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) et il m’a dit :

–  Tu t’es convertis à l’Islam ? 

–  Non 

–  Il m’a été interdit de recevoir les dons des polythéistes  Dit-il.

Ensuite, al-Hafiz a rapporté
les propos des ulémas visant à concilier les textes allant dans le sens de
l’interdiction et ceux allant dans le sens de la permission. Ces propos aboutissent
à la conclusion que l’interdiction ne frappe que les cadeaux offerts pour
influencer le musulman. Quant à l’acceptation, elle concerne le non musulman
que l’on espère par ce biais amener à l’Islam. Aussi  peut-on accepter les
contributions des infidèles obtenues sans être sollicitées. Et il est permis
de dépenser l’argent ainsi obtenu dans les projets islamiques.

Quant au fait de solliciter des contributions auprès des infidèles, il comporte
des inconvénients comme le fait de s’abaisser devant eux et de risquer de
nourrir leur affection s’ils donnent. En l’absence de ces inconvénients, il
n’y a aucun mal à le faire. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), sans jamais s’abaisser, avait sollicité l’assistance
des polythéistes pour des affaires relevant de l’Appel, quand il était à La
Mecque. C’était le cas de certains polythéistes comme son oncle Abou Talib
et d’autres. Le risque de s’abaisser devant les infidèles peut être écarté
grâce à l’installation d’une boite destinée à recueillir les dons et la diffusion
d’annonces indiquant un numéro de compte bancaire, par exemple.

Allah le Très Haut le sait mieux.