Le jugement de la célébration de la journée mondiale du voile islamique

Louanges à Allah

La journéemondiale du Hidjab est une idée venue d’une musulmane d’origine bengalie du nomNadzmah Khannqui réside aux EtatsUnis d’Amérique où elle a immigré à l’âge de 11 ans et rencontré toutes sortesde brimades à cause de son hidjab. Voilà pourquoi elle aréfléchi sur un moyen de mettre fin àla discrimination anti hidjab. Le moyen en question consistait à inviter desfemmes tous les pays, de toutes les confessions et de toutes les ethnies àporter le hidjab , ne serait -ce que pour un jour, àsavoir le premier jour de février. C’est ce qu’on appelle la journée mondialedu Hidjab.

Le hidjab estune prescription ferme établie par Allah, le Transcendant, pour les femmescroyantes. Il est un symbole de la chasteté, une marque de la protection et dela crainte (d’Allah). Les musulmans, qu’ils soient des ulémas, des prédicateursou des gens du commun, doivent déployer le maximum d’efforts pour appeler lesfemmes à porter le hidjab avec désir. Cependant, le moyen utilisé pour yparvenir doit être légal car pour atteindre les bonnes fins, il convientd’employer des moyens légaux.

Fixer unejournée de l’année et l’appelerJournée Mondiale du Hidjab n’est paspermis pour les raisons que voici:

Premièrement,c’est une manière d’imiter les us des mécréants, les ennemis d’Allah leTranscendant etdeSon Messager. Ils sont bien la source de ces idées. Ils fixent pour chaquechose dont ils veulent faire une large publicité une occasion pour la célébrerd’unemanière qui se répète chaque année. C’est ainsi qu’on parle de: la JournéeMondiale de l’Enfant, la Journée Mondiale de Lutte contre les Violences faitesaux femmes, la Journée Mondiale de Lutte contre le Cancer, la Journée Mondialede Solidarité avecles handicapés, laFête desmères, la fête nationale etbeaucoup d’autres innovations et choses condamnables qui ne s’appuient suraucune preuve révélée par Allah.

Si ces chosesrelèvent des innovations décriées c’est parce que la fixation d’un jour qui serépète chaque année et au cours duquel les gens se réunissent pour accomplir unacte fait de l’évènement une fête car on appelle ainsi tout évènement qui serépète.

Les ulémas de laCommission Permanente disent dans Fatwas de la Commission permanente(premier recueil 3/88):On appelle fête toutrassemblement qui se répète de manière régulière selon une périodicitéannuelle, mensuelle, hebdomadaire ou consort. La fête réunit des choses telles: la répétition comme la fête de rupture du jeune et le vendredi, et lerassemblement et des actes cultuels et habituels à faire au cours du jour.Voir la réponse donnée à la question n° 10070.

L’institutiondes fêtes ne peut être initiée que par Allah le Transcendant. C’est commetoutes les affaires de la législation qui ne peuvent provenir que d’Allah,l’Auguste qui demeure la source de la création , del’ordre, de la législation, du jugement, de la légalisation et del’interdiction. Pour nous, ensemble des musulmans, Allah ne nous a donné quetrois fêtes: la fête de rupture du jeûne, la fête duSacrifice et le jour du vendredi.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Toutes les fêtes contraires aux fêtes religieuses sontinnovées puisqu’elles n’étaient pas connues au temps des ancêtres pieux. Ellespeuvent, de surcroit, provenir des non musulmans. Dans ce cas, leur adoptionest une imitation des ennemis d’Allah le Transcendant et Très-haut.

Les fêtes religieusessont connues chez les musulmans. Elles sont la fête de rupture du jeûne, lafête du Sacrifice et celle hebdomadaire du vendredi. L’islam ne possède que cestrois fêtes.» Extrait des fatwas d’Ibn Outhaymine(2/301).

Deuxièmement, lacérémonie organisée ce jour-là est marquée par des divertissements et desactivités ludiques incompatibles avec la loi droite portant sur le hidjab,voire avec toute autre loi. Les lois établies par Allah le Transcendant doiventêtre appliquées rapidement, strictement, en toute humilité ,avec dévouement et de manière à ne vouloir que se rapprocher d’Allah leTranscendant par désir pour Sa récompense et par crainte de Son châtiment.

Le fait pour desfemmes de se rassembler à l’occasion de ce qu’on appelle la Journée Mondiale duHidjab et d’entretenir une ambiance marquée par des activités de divertissementet y inviter des femmes de toutes les confessions, nationalitéset ethnies afin qu’elles portent lehidjab, ne serait-ce que pour un jour, pour qu’on les photographie et publieleurs photos dans le cadre d’une campagne publicitaire, tout cela revient àjouer avec les ordres d’Allah. Car le port du hidjab est un acte cultuel fondésur la bonne intention et la persistance dansla recherche de la récompense(divine).

Troisièmement,le hidjab tel que porté par les femmes aujourd’hui nuit à cette prescriptiondivine et lui porte plus de mal que de bien. En effet, le vrai hidjab possèdedes conditions et normes qui lui confèrent le caractère religieux qu’Allah arecommandé aux femmes. A défaut de ces conditions ou d’une partie d’elles, lehidjab perd son caractère religieux. On a déjà expliqué les normes en questiondans la fatwa n° 6991.

Quant au hidjabporté par les femmes lors de cette célébration, il n’a souvent rien à voir avecle hidjab normal. Car la femme qui le porte ne tient pas à cacher ses cheveuxet son corps. En plus, elle peut porter un pantalon ou une tenue serrée quilaissent apparaître les contours de leur corps. Elle peut encore mettre dumaquillage ou être habillée d’un tissu doté des couleurs trop voyantes etsusceptibles d’exciter les cœurs malades. Toutes choses qui s’avèrentincompatibles avec le hidjab prescrit par Allah.

Cela étant, iln’est pas permis de célébrerce qu’onappelle la Journée Mondiale du Hidjab, même si celles qui la célèbrent sontanimées d’une bonne intention. Car celle-ci ne suffit pas à elle seulepuisqu’elle doit s’accompagne de l’usaged’un moyen légal qui ne viole pasl’ordre d’Allah le Transcendant.

Si toutefois ungroupe de musulmans ou de musulmanes se rassemblent quelque part pour appelerau respect de la prescription du hidjab et pour la faire connaître, c’est unebonne chose puisque cela relève du bon usage ordonné par Allah le Transcendant.Dans ce cas, il faut s’en tenir à ce qui suit:

– éviterd’imiter les pratiques habituelles des mécréants consistant à célébrer ces affaires;

-ne pas choisirun jour déterminé qui revient chaque année car c’est une sorte d’innovationcomme c’est déjà indiqué;

– inviter lesfemmes à porter un hidjab qui répond aux conditions et normes expliquées parles ulémas notammentdans la fatwa qui vient d’être citée en référence;

-apprendre auxfemmes que le hidjab est une prescription divine ferme et un acte cultuelprescrit par Allah aux femmes croyantes. Elles doivent s’empresser àl’appliquer régulièrement .Il n’est pas permis de les inviter à le faire unseul jour.

Allah le saitmieux.