Le jugement de la célébration de la journée mondiale du voile islamique

Louanges à Allah

La journée
mondiale du Hidjab est une idée venue d’une musulmane d’origine bengalie du nom
Nadzmah Khannqui réside aux Etats
Unis d’Amérique où elle a immigré à l’âge de 11 ans et rencontré toutes sortes
de brimades à cause de son hidjab. Voilà pourquoi elle aréfléchi sur un moyen de mettre fin à
la discrimination anti hidjab. Le moyen en question consistait à inviter des
femmes tous les pays, de toutes les confessions et de toutes les ethnies à
porter le hidjab , ne serait -ce que pour un jour, à
savoir le premier jour de février. C’est ce qu’on appelle la journée mondiale
du Hidjab.

Le hidjab est
une prescription ferme établie par Allah, le Transcendant, pour les femmes
croyantes. Il est un symbole de la chasteté, une marque de la protection et de
la crainte (d’Allah). Les musulmans, qu’ils soient des ulémas, des prédicateurs
ou des gens du commun, doivent déployer le maximum d’efforts pour appeler les
femmes à porter le hidjab avec désir. Cependant, le moyen utilisé pour y
parvenir doit être légal car pour atteindre les bonnes fins, il convient
d’employer des moyens légaux.

Fixer une
journée de l’année et l’appelerJournée Mondiale du Hidjab n’est pas
permis pour les raisons que voici:

Premièrement,
c’est une manière d’imiter les us des mécréants, les ennemis d’Allah le
Transcendant etde
Son Messager. Ils sont bien la source de ces idées. Ils fixent pour chaque
chose dont ils veulent faire une large publicité une occasion pour la célébrerd’une
manière qui se répète chaque année. C’est ainsi qu’on parle de: la Journée
Mondiale de l’Enfant, la Journée Mondiale de Lutte contre les Violences faites
aux femmes, la Journée Mondiale de Lutte contre le Cancer, la Journée Mondiale
de Solidarité avecles handicapés, la
Fête desmères, la fête nationale et
beaucoup d’autres innovations et choses condamnables qui ne s’appuient sur
aucune preuve révélée par Allah.

Si ces choses
relèvent des innovations décriées c’est parce que la fixation d’un jour qui se
répète chaque année et au cours duquel les gens se réunissent pour accomplir un
acte fait de l’évènement une fête car on appelle ainsi tout évènement qui se
répète.

Les ulémas de la
Commission Permanente disent dans Fatwas de la Commission permanente
(premier recueil 3/88):On appelle fête tout
rassemblement qui se répète de manière régulière selon une périodicité
annuelle, mensuelle, hebdomadaire ou consort. La fête réunit des choses telles
: la répétition comme la fête de rupture du jeune et le vendredi, et le
rassemblement et des actes cultuels et habituels à faire au cours du jour.
Voir la réponse donnée à la question n° 10070.

L’institution
des fêtes ne peut être initiée que par Allah le Transcendant. C’est comme
toutes les affaires de la législation qui ne peuvent provenir que d’Allah,
l’Auguste qui demeure la source de la création , de
l’ordre, de la législation, du jugement, de la légalisation et de
l’interdiction. Pour nous, ensemble des musulmans, Allah ne nous a donné que
trois fêtes: la fête de rupture du jeûne, la fête du
Sacrifice et le jour du vendredi.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:« Toutes les fêtes contraires aux fêtes religieuses sont
innovées puisqu’elles n’étaient pas connues au temps des ancêtres pieux. Elles
peuvent, de surcroit, provenir des non musulmans. Dans ce cas, leur adoption
est une imitation des ennemis d’Allah le Transcendant et Très-haut.

Les fêtes religieuses
sont connues chez les musulmans. Elles sont la fête de rupture du jeûne, la
fête du Sacrifice et celle hebdomadaire du vendredi. L’islam ne possède que ces
trois fêtes.» Extrait des fatwas d’Ibn Outhaymine
(2/301).

Deuxièmement, la
cérémonie organisée ce jour-là est marquée par des divertissements et des
activités ludiques incompatibles avec la loi droite portant sur le hidjab,
voire avec toute autre loi. Les lois établies par Allah le Transcendant doivent
être appliquées rapidement, strictement, en toute humilité ,
avec dévouement et de manière à ne vouloir que se rapprocher d’Allah le
Transcendant par désir pour Sa récompense et par crainte de Son châtiment.

Le fait pour des
femmes de se rassembler à l’occasion de ce qu’on appelle la Journée Mondiale du
Hidjab et d’entretenir une ambiance marquée par des activités de divertissement
et y inviter des femmes de toutes les confessions, nationalitéset ethnies afin qu’elles portent le
hidjab, ne serait-ce que pour un jour, pour qu’on les photographie et publie
leurs photos dans le cadre d’une campagne publicitaire, tout cela revient à
jouer avec les ordres d’Allah. Car le port du hidjab est un acte cultuel fondé
sur la bonne intention et la persistance dansla recherche de la récompense(divine).

Troisièmement,
le hidjab tel que porté par les femmes aujourd’hui nuit à cette prescription
divine et lui porte plus de mal que de bien. En effet, le vrai hidjab possède
des conditions et normes qui lui confèrent le caractère religieux qu’Allah a
recommandé aux femmes. A défaut de ces conditions ou d’une partie d’elles, le
hidjab perd son caractère religieux. On a déjà expliqué les normes en question
dans la fatwa n° 6991.

Quant au hidjab
porté par les femmes lors de cette célébration, il n’a souvent rien à voir avec
le hidjab normal. Car la femme qui le porte ne tient pas à cacher ses cheveux
et son corps. En plus, elle peut porter un pantalon ou une tenue serrée qui
laissent apparaître les contours de leur corps. Elle peut encore mettre du
maquillage ou être habillée d’un tissu doté des couleurs trop voyantes et
susceptibles d’exciter les cœurs malades. Toutes choses qui s’avèrent
incompatibles avec le hidjab prescrit par Allah.

Cela étant, il
n’est pas permis de célébrerce qu’on
appelle la Journée Mondiale du Hidjab, même si celles qui la célèbrent sont
animées d’une bonne intention. Car celle-ci ne suffit pas à elle seule
puisqu’elle doit s’accompagne de l’usaged’un moyen légal qui ne viole pas
l’ordre d’Allah le Transcendant.

Si toutefois un
groupe de musulmans ou de musulmanes se rassemblent quelque part pour appeler
au respect de la prescription du hidjab et pour la faire connaître, c’est une
bonne chose puisque cela relève du bon usage ordonné par Allah le Transcendant.
Dans ce cas, il faut s’en tenir à ce qui suit:

– éviter
d’imiter les pratiques habituelles des mécréants consistant à célébrer ces affaires;

-ne pas choisir
un jour déterminé qui revient chaque année car c’est une sorte d’innovation
comme c’est déjà indiqué;

– inviter les
femmes à porter un hidjab qui répond aux conditions et normes expliquées par
les ulémas notammentdans la fatwa qui vient d’être citée en référence;

-apprendre aux
femmes que le hidjab est une prescription divine ferme et un acte cultuel
prescrit par Allah aux femmes croyantes. Elles doivent s’empresser à
l’appliquer régulièrement .Il n’est pas permis de les inviter à le faire un
seul jour.

Allah le sait
mieux.