omment juger l’usage d’images à trois dimensions dans le design des logo? Mon ami exerce le métier de dessinateur de logos. Il a lu dans certaines sources que cette activité est permise et que seule la réalisation d’images à trois dimensions et des images avec relief est interdite en islam et que les images sans visage sont permises. Il n’est pas obligé dans son travail d’utiliser des images complètes du corps ni d’utiliser des images animées. Pour mieux illustrer mon propos, j’espère que vous visionnerez l’échantillon d’images figurant dans ce lien et dont on a besoin dans la réalisation d’un design:
https://redpen.io/qo32bb268f66835e5d
Je vous prie d’expliquer le status et de lui donner des conseils à propos de ce qu’il faudrait faire dans les cas en question.
Le statuts de l’usage d’images à trois dimensions dans le design
Question: 220161
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Il est interdit de dessiner ou de photographier des êtresdotés d’âmes car cela fait l’objet d’interdiction et de graves menaces comme laparole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):«Certes, ceux qui fabriquent ces images seront châtiés au jour de la Résurrection. Onleur dira: Animez ce que vous avez créé.(Rapportépar al-Bokhari, 5607 et par Mouslim,2108).Il n’y aaucune différence à cet égard entre les images à trois dimensions et les autressi toutes les images sont complètement dessinés. Il reste toutefois vrais que laréalisationd’imagesà trois dimensions est l’objet d’une interdiction plus aggravée, vu quel’imitation (de la création divine) y est plus nette. Voir la réponse donnée àla question n°13633.
Il y des cas qui font l’objet d’une exception de cette interdiction:
1. Les l’images sans tête ousans les organes du visage comme les yeux, la bouche et le nez sont autoriséesparce qu’elles ne sont plus de vraies images, d’où leur permission. Cheikh Ibn Outhaymine a dit: Quand l’imageest floue et ne fait apparaitre nettement nil’œil ni le nez , ni la bouche ni les doigts, elle n’est pas une imageparfaite ni une imitation de la création d’Allah le Puissant et Majestueux.Extrait de Madjmou fatwa de Cheikh Ibn Outhaymine (2/278,279).
2. Les images expressives qu’on trouve dans lesprogrammes de conversation. Car elles ne laissent pas apparaître nettement les organesdu visage comme les yeux, la bouche et le nez. Elles sont en plus sans têtes nioreilles. Voir la réponse donnée à la question n°110504.
3. Dessiner le corps sansla tête. Ibn al-Qoudamahdit dans al-Moughni (8/111):«Si on enlève la tête de l’image, elle n’est plus réprouvée. Ibn Abbas dit:C’est la tête qui représentel’image. Quand on enlève la tête, ce n’est plus une image. Cela a été racontéd’après Ikrimah.
Cela étant, ce qui est interdit dans les dessins c’est defaire apparaitre les parties du visage de manière à ce que celui qui regardel’image sait qu’il s’agit de celle d’un être animé.
Si le dessin ne laisse pas apparaître les organes duvisage comme les yeux et le nez, par exemple, mais ne fait que donner un aspectgénéral, il n’ y a pas d’inconvénient.
En somme, il nous semble que les images contenues dans lelien donné par notre correspondant sont permises à l’exception de celle quiporte l’inscription flying fox car elleest la plus proche de la réalité.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
abonner au service du courrier
Inscrivez vous au mailing liste pour recevoir les mises à jours périodiques
L'application islam en questions et réponses
Accès plus rapide au contenu et possibilité de navigation sans internet
