Une personne s’est présentée à une fille pour demander sa main et la fille se demande si elle peut se rendre auprès  du prétendant en compagnie d’un non musulman, étant donné qu’elle est en rupture avec sa famille

Louanges
à Allah

Ô
auteur de la question! Nous vous félicitations pour la grâce qu’Allah le
Transcendant et Très-haut vous a accordée en vous guidant et en vous assistant
à vous accrocher aux dispositions de l’islam, à ses lois, à ses mœurs et règles
de conduite. Nous demandons à Allah le Transcendant de vous conformer
durablement à l’ordre d’Allah le Transcendant et de vous mettre à l’abri des
stratagèmes des humains et des djinns.

S’agissant
de votre mariage avec le jeune en question ou avec un autre, il n’est pas
permis de le conclure en l’absence d’un tuteur légalcar la présence de celui-ci est l’une des
conditions de l’établissement d’un contrat de mariage, comme nous l’avons
expliqué dans la fatwa n° 99696.

La
rupture des contacts avec votre père pendant une période ne justifie pas que
vous vous mariez en l’absence d’un tuteur légal. En outre, il est interdit de
rompre le contact avec son père pendant une si longue période. Pire, cela
constitue un péché majeur parce qu’impliquant un mauvais traitement du père et
une rupture du lien de parenté. Nous avons déjà expliqué que le boycott du père
et son abandon sont interdits, quelque négligence
qu’il puisse commettre et dût-il se comporter mal. Que dire quant l’initiative
de la rupture vient de sa fille? Voir la fatwa n° 87802.

Le
conseil que nous vous donnons est de rétablir très vite le contact avec votre
père, de lui réserver un bon traitement, de s’excuser auprès de lui pour
l’avoir négliger et mal traiter.

Ensuite,
vous lui apprendrez l’affaire du jeune en question. Il pourra, soit établir le
contrat lui-même, s’il est musulman, soit le faire établir par un mandataire.
Car , le fait de votre part de le dépasser et de donner mandat à un autre,
qu’il soit un imam ou un autre, ne vous est pas permis. Bien au contraire, des
ulémas sont allés jusqu’à dire que si un tuteur légal lointain, comme le frère,
marie une femme en dépit de la présence d’un tuteur légal plus proche à la
femme que lui, comme le père, le mariage ne serait pas valide, comme nous
l’avons expliqué dans la fatwa n° 135233. La conclusion d’un contrat de mariage
par un étranger au profitd’une femme,
en dépit de la présence d’un proche parent à elle, n’est pas valide. Quant à
l’exigence du jeune de vous rencontrer pour vous voir, elle est en principe
légale. Nous l’avons déjà expliqué dans la fatwa n° 2572.

Cependant,
il ne vous est pas permis de vous rendre toute seule auprès de lui d’autant
plus que cela risque d’aboutir à un tête-à tête,
cette situation étant interdite comme nous l’avons déjà expliqué dans la fatwa
n° 94019. Il en serait
de même de vous rendre auprès de lui en compagnie d’un non musulman car il ne
vous est pas permis de traiter avec un non musulman puisqu’il y a là une grande
porte de la tentation et de la corruption.

Le conseil que nous vous prodiguons à ce niveau est de
vous empresser à prendre contact avec votre père pour le mettre au courant de
l’affaire et recueillir son avis. S’il donne son accord pour votre rencontre
avec le jeune, la rencontreserait
arrangé par votre père et se déroulerait en sa présence ou avec son aval. Si
cela s’avère impossible, qu’il donne mandat à l’un de vos intimes proches pour
vous accompagner. Si cela s’avère encore impossible, il vous est permis d’aller
le rencontrer en compagnie de musulmans parfaitement sûrs. Nous suggérons d’y
inclure l’imam de la mosquée ou certains responsables du centre islamique
local. Que les contacts et rencontres postérieurs entre vous et le jeune se
déroulent par l’entremise de cet imam ou des responsables du centre islamique
car traiter avec lui directement ouvre une porte du mal et constitue un
prétexte de verser dans la corruption.

Si vous êtes d’accord pour établir le mariage, la
suitedoit se passer comme nous l’avons
déjà expliqué; ou bien votre père vient s’en occuper personnellement ou bien il
mandate un autre pour vous marier. Que cet autre soit issu de vos parents ou
pas.

Enfin, nous attirons votre attention sur une chose
importante. Le jeune qui a demandé votre main doit être musulman et chaste car
il n’est permis à une musulmane que d’avoir un mari musulman et chaste, comme
nous l’avons expliqué dans la fatwa n° 85335 et la fatwa n°118098. Il n’est pas
permis a fortiori d’épouser un non musulman. Un tel mariage et interdit et nul
de l’avis de tous.

Allah le sait mieux.