Les repas offerts dans le cadre de la célébration d’un mariage peuvent-ils se substituer à ceux destinés à 60 pauvres à une fin expiatoire?

Louanges à Allah

En matière expiatoire, il suffit
d’inviter le nombrede
pauvres requis et de leur servir des mets de bonne qualité et en quantité
suffisante. Ibn Abi Chayba a rapporté dans al-Moussannaf (7/533) d’après Anas (P.A.a)
qu’il tomba malade avant sa mort et ne pouvait plus jeûner. C’est pourquoi, il
réunissait trente pauvres et leur offrait du pain, de la viande en un seul
repas.

Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:S’il leur offre un déjeuner ou un diner, il les a nourris.
C’est ce qui fit dire à cheikh al-islam (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde): du moment que la loi religieuse ne nous
précise rien, tout ce qui sert à nourrir suffit, même un déjeuner ou un diner.»
Extrait de charh al-moumt’i
(15/160-162).

S’agissant de l’invitation du public à
une cérémonie du mariage avec l’intention d’en faire un acte expiatoire, cela
ne suffit pas car ce serait une manière de faire des économies. Il s’y ajoute
que l’acte expiatoire consistant à nourrir 60 pauvres a une vocation punitive
et dissuasive. Ce qui rend son intégration dans une cérémonie du mariage inappropriée.
Car cela ne permet pas d’atteindre l’objectif visé, à moins qu’il (le maître de
cérémonie) offre des repas spéciaux destinés (exclusivement) aux 60 pauvres
ayant rejoints les autres invités. Les riches, parmi ces derniers, seraient là
pour la cérémonie de mariage, et les pauvres pour consommer les repas qui leur
sont destinés.

Nous avons exposé la présente question
à notre maître , Abdourrahman
al-Barak , (Puisse Allah le Protéger ). Il a dit: On
n’a pas le droitde le faire, à moins de
préparer des plats spéciaux offerts à titre expiatoire. Voir la réponse donnée
à la question n° 153980.

Allah le sait mieux.