Association entre celui qui veut faire un sacrifice et celui qui a l’intention d’égorger un mouton dans le cadre de la célébration d’un mariage et la quantité (de viande) qui suffit pour une telle célébration

Louanges
à
Allah

Premièrement, la célébration du mariage se fait
à
l’aide de tout met pouvant
être présenté
aux invités, fût-il de l’orge. On lit dans
al-mawsoua al-fiqhiyyah,45/250:
«Les jurisconsultes
malékites, chafiites et hanbalites soutiennent
qu’il n’y a pas de minimum en matière de
célébration du mariage. Il suffit de présenter une nourriture quelconque, fut il deux poignées
d’orge, pour se conformer
à
la Sunna . Ceci s’atteste dans un hadith authentique selon lequel
« Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a
célébré
le mariage de l’une de ses
épouses en offrant (aux invités) un repas préparé
grâce
à
deux poignées d’orge.

Al-Qadi Iyadh a rapporté
un consensus (des ulémas) selon lequel il n’y a pas de minimum
à
propos des repas
à
offrir dans le cadre de la
célébration d’un mariage et
qu’on se conformerait
à
la Sunna en offrant un repas
quelconque.

Pour les chafiites, le minimum pour une personne aisée est un mouton.

Pour les autres, ils font ce
qu’ils peuvent. Car il a
été
rapporté
que le
Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit

à
Abdourrahaman ibn Awf lors
de son mariage: 
Célèbre-le ne serait -ce qu’en

égorgeant un mouton. 
Pour an-Nachaai, cela veut dire que le minimum requis est un mouton puisque l’auteur du Tanbiih
dit: « Il lui est permis de présenter ce
qu’on est en mesure d’offrir en matière de nourriture. Celle-ci s’applique
à
ce que l’on donne
à
boire ou
à
manger lors de la conclusion d’un contrat de mariage;
qu’il s’agisse de sucre ou d’autres denrées, même si le maître de cérémonie
était aisée.

Un groupe d’hanbalites a déclaré
qu’il est recommandé
de ne pas offrir moins d’un mouton. Pour az-Zarkachi , l’usage du terme
 mouton 
les propos du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :

Ne serait -ce
qu’un mouton 
vise – Allah le sait mieux-

à
indiquer que peu de chose suffit, comme un mouton.
Al-Mardawi dit:
On en déduit
qu’on peut célébrer un mariage sans sacrifier un mouton. On
peut encore en déduire
qu’il faut faire plus car il (le
Prophète) considère un mouton comme peu. 

Deuxièmement , en matière de sacrifice, un
septième de chameau ou de boeuf
suffit pour une personne comme on l’a expliqué
dans le cadre de la réponse donnée

à
la

question n°
45757

Troisièmement, des gens peuvent s’associer pour acheter et sacrifier un boeuf ou un chameau , même si les uns n’entendaient pas
procéder
à
un sacrifice rituel mais  voulaient
juste trouver
de la viande
à
utiliser dans la célébration d’un mariage ou
à
consommer ou
à
vendre ou
à
employer autrement.

An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans

al-Madjmou (8/372):
 Sept personnes peuvent s’associer pour acheter un chameau ou un boeuf

à
sacrifier; qu’ils soient issus de la même famille ou pas, même si une partie des associés ne cherche que de
la viande. L’acte suffit
à
celui qui s’y associe avec une intention pieuse; que
cela entre dans le cadre d’un sacrifice répondant
à
un voeu ou entrepris
à
titre surérogatoire. Voilà
notre doctrine partagée par Ahmad et la
majorité
des
ulémas.
Ibn Qoudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans
al-Moughni (13/363):

« Un chameau ou un boeuf suffit

à
sept personnes selon les dires de la plupart des
ulémas…
Puis il cite des hadith abondant dans ce
sens. Plus loin, il dit:
 S’il en est ainsi, peu importe que les associés soient de la même famille ou pas ou
qu’ils aient tous l’intention de
procéder
à
un acte obligatoire ou subrogatoire ou que les uns aient cette intention
tandis que les autres ne veulent de la viande
à
consommer car la part revenant
à
chaque
 associé
lui suffit et l’intention nourrie par un autre ne l’affecte pas.