Un mécréant a violé mon amie alors qu’elle observait le jeune l’année dernière. Elle voudrait savoir si cet incident a entraîné la nullité de son jeûne.
Elle a été violée par un mécréant en pleine journée du Ramadan
Question: 26843
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Le viol implique la contrainte. Or celui qui agit souscontrainte n’est pas responsable de ce qu’il fait. À ce propos AllahTrès Haut dit : «Quiconque a renié Dieu après avoir cru… – sauf celui quiy a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi -mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sureux une colère de Dieu et ils ont un châtiment terrible. » (Coran,16:106). Ce noble verset absout de tout péché celui quiprononce sous la contrainte des propos de mécréance alors que son cœur baignedans la foi. Si cela est dit à propos de la mécréance qui constitue le plusgrand interdit , il en est de même a priori des péchés inférieurs; leurs auteursn’encourent rien, quand ils agissent sous la contrainte.
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Certes,Allah a absout ma communauté de tout ce qui relève de l’erreur, de l’oubli etde la contrainte. (Rapporté par Ibn Madja (2033) et jugéauthentique par al-Albani dans SahihSunni Ibn Madja (1664).La femme violée, qui aurait fait de son mieux pour résister au violeur sanspouvoir se débarrasser de lui, n’a commis aucun péché. Son jeûne est valide.Aussi ne le rattrape-t- elle pas et n’a aucun acte expiatoire à faire.
L’imam Ahmad (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) adit: Tout ce que le jeûneur est forcé de faire n’entraîne ni un rattrapage dujeûne ni autre chose. Al-Moughni,4/376.
Cheikh Ibn Baz a été interrogéà propos du cas d’un homme qui a forcé sa femme à avoir un rapport sexuel aveclui et il a répondu ainsi: Si la femme est réellement forcée, elle n’encourtrien et son jeûne est valide. Si elle lui a facilité la tâche, elle doit rattraperle jeûne du jour, se repentir, mais n’aura pas à effectuer un acte expiatoire.Fataawa cheikh In Baz(15/310).
Cheikh Ibn Outaymine dans ach-charh al-moumti'(6/414) à propos du statut des rapports intimes pratiqués au cours d’unejournée du Ramadan: Si la femme (impliquée) est excusable en raison del’ignorance, de l’oubli ou de la contrainte, elle n’a pas à rattraper le jeûneni à procéder à une expiation.
À cette occasion, nous conseillons les femmes decraindre Allah , le Puissant, le Majestueux et des’éloigner de la fréquentation des hommes, notamment les mécréants et leslicencieux. Il faut qu’elles s’éloignent de tout ce qui les fait désirer parles hommes comme l’exhibitionnisme marqué par une parure (trop voyante) la manipulation de la voix etdes gestes (suggestifs). Il faut qu’elles choisissent le temps approprié (pourleurs sorties), ne pas fréquenter des endroits suspects ou peu sûrs, etobserver l’ordre d’Allah Très Haut concernant le port du voile car c’est enagissant ainsi qu’elles se mettent à l’abri du mal et obtiennent le biend’ici-bas et de l’au-delà. C’est à Allah qu’on demander d’améliorer les condition de vie des musulmans.
Allah Très Haut l sait mieux.
Source:
Islam Q&A