J’ai écrit dans un article intitulé prières nocturnes en Ramadan que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit qu’on porte la prière du witr à trois rakaa et expliqué l’interdiction en ces termes: ne la rendez pas semblable à la prière du maghreb. Cela étant, celui qui veut effectuer la prière du witr doit s’y mettre de manière à la différencier de la prière du maghrib. Cela peut se faire de deux façons: ou bien on interrompt la prière au bout de deux rakaa, ce qui est préférable, ou bien on fait les trois rakaa d’emblée sans s’asseoir après les deux premières rakaa.
Moi je fais une prière de trois rakaa à titre de witr, mais je différencie ma prière de celle du maghrib en levant les bras pour dire Allahou akbar avant l’invocation dite qunoute. Est-ce exact?
La ressemblance entre le witr et la prière du maghreb (coucher du soleil)
Question: 26844
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Avant de répondre à votre question, nous vous remercionspour votre souci de vous conformer à la Sunna et demandons à Allah de vousinsérer et de nous insérer parmi ceux qui écoutent les paroles et en suiventles meilleures.
Ce que vous avez mentionné- puisse Allah vous assister- àpropos de votre volonté de ne pas ressembler (à celui qui effectue la prière dumaghrib) en levant vos bras pour dire Allahou akbar avantde prononcer l’invocation dite qunoute necorrespond pas au sens que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)donne à son interdiction citée dans ses propos rapportés dans un hadith citépar al-Hakim (1/304) et al-Bayhaqui(3/31) et ad-Daraqoutni,p.172 et déclaré authentiquepar al-Hakim sur la base de leurs (Boukhari et Mouslim) critères,hadith selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: «»neportez pas la prière du witr à trois rakaa pour éviter de la rendre semblable à la prièredu maghrib.» Le Prophète entend par là, selonles explications des ulémas, interdire le fait de s’asseoir après les deuxpremières rakaa pour le salut (du milieu)comme on le fait dans la prière du maghrib.Voir à ce propos Fateh al-Barid’Ibn Hadjar 4/301. Al-Hafidzdit: « sa chaîne de rapporteurs remplit les critères des deux Cheikh (Boukhari et Mouslim) Voir encore Awn al-maaboud,commentaire du hadith n° 1423. Voir encore Salaatat-tarawiih d’al-Albani,p. 97.
Le fait de lever les bras pour dire Allahouakbar avant l’invocation dite qunoutene constitue pas unevraie différenceentre les deux prières. En effet, ce geste est prévu en quatre endroits:
1.Ala prononciation de la formule Allahou akbar du début.
2.Ala génuflexion.
3.Aumoment de s’en redresser
4.Aumoment de se relever du premier tashahhoud(posture assise de milieu de prière)
En dehors de ces quatre cas, il n’est pas institué pourle prieur de lever ses bras. Voirsur laquestion Fatawa arkaneal-islam de Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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