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1757911/08/1999

Donner de l’aumône à un mendiant non musulman

Question: 2756

Est-il permis d’offrir de l’aumône à un mendiant non musulman qui sollicite les gens sur la voie publique ?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Il y a une divergence de vues au sein des jurisconsultes à propos de la permission
de la remise de l’aumône à un mécréant. La cause de la divergence est que l’aumône
consiste à mettre un bien à la disposition de quelqu’un pour obtenir une récompense
(divine)… Serait-on récompensé pour une dépense effectuée au profit d’un mécréant
?

Les Hanbalites – c’est aussi l’opinion la plus répandue
au sein des chafiites et celle qui a été attribué
à Muhammad dans as-Siyar al- Kabir
– soutiennent qu’il est absolument permis de remettre de l’aumône à un mécréant,
compte tenu de la généralité des propos du Très Haut: et offrent la nourriture,
malgré son amour, au pauvre, à l’ orphelin et au prisonnier,  

(Coran, 76 :8 ). Ibn Qudama
dit :  Le prisonnier ne pouvait être à l’époque qu’un mécréant 
et compte tenu encore des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) :  «  Tout foie frais (génère) une récompense) (entendez
toute dépense faite pour nourrir une âme entraîne une récompense divine).

Il a été  rapporté qu’Asma bint Abi
Bakr (Puisse Allah les agréer tous les deux) a dit
: «  Du vivant du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) ma
mère vint me rendre visite et je consultai le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui)  en ces termes : « Ma mère qui se trouve
dans le besoin est venue me voir. Devrais-je la secourir ? –  Oui, apporte
du secours à ta mère 
. C’est aussi parce que l’entretien des liens de
parenté est jugé louable dans toute religion et l’offre de cadeaux aux autres
relève des belles moeurs.

Encyclopédie juridique, tome 26.

La personne non musulmane ne peut pas ne pas se trouver dans l’un de ces cas:

1/ Il est confronté à un besoin de la nourriture si urgent que si on ne le nourrit
pas, il périt. Dans ce cas, on peut le nourrir, à moins qu’il soit en guerre
contre l’Islam, cas où l’on doit l’abandonner à son sort. Si on lui donne, cela
relève de l’aumône et pas de la zakat.

2/ Si le besoin n’est pas aussi vital que dans le cas précédent, on peut tout
de même lui donner de l’ aumône pour gagner son
coeur et l’appeler à l’Islam. Ce qui constitue un
grand intérêt.

Allah le sait mieux.

Source

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

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