Comment signer l’immoralité

Premièrement, l’immoralité consiste à s’adonner excessivement aux actes de désobéissance au point de commettre n’importe quel acte odieux sans la moindre désir de se repentir et de s’amender.

Pour les linguistes (arabes) le terme foujour désigne initialement  la tendance à s’écarter de la droiture. Voir Charah Mouslim alaa an-Nawawi (2/48).

Selon al-Hafedz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde):  L’immoralité consiste à se livrer fréquemment aux actes de désobéissance.Le terme foujour  fait penser au débordement de l’eau.Le terme est employé encore pour désigner le mensonge.  Extrait de Fateh al-Baari (1/165)

Az-Zoubaydi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:   A l’origine le terme fajder signifie fente.On l’a employé ensuite pour désigner le fait de s’adonner aux actes de désobéissance et aux interdits que sont la fornication et la commission de tout acte odieux.  Extrait de Tadj al-Arous (13/299).

Ar-Raghib al-Asfahani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:  A l’origine le terme fadjer signifie fente.Le terme foujour renvoie à un comportement qui viole et déchire la religion. Le terme est encore employé dans le sens de : disposition à la perversion et à se livrer sans réserve aux actes de désobéissance.Elle traduit le mal absolu. Extrait de Fateh al-Baari (10/508).

Deuxièmement, l’immoralité verbale se manifeste à travers le fréquent recours au  mensonge et à l’usage d’un langage  obscène. Sous ce rapport, al-Boukhari,6094 et Mouslim,2607) ont rapporté d’après Ibn Massoud (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Tenez à dire vrai.La vérité inspire la piété et celle-ci conduit au paradis.A force de s’habituer à dire la vérité , on finit par  être considéré auprès d’Allah comme un véridique.Méfiez vous du mensonge car elle favorise l’immoralité qui, elle, conduit à l’enfer .A force de s’habituer à mentir , on finit par être considéré par Allah comme un menteur (invétéré).

Commentant le hadith, an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) dit: « Selon les ulémas, il signifie que la véracité inspire la bonne action débarrassée de tout aspect condamnable .Le terme birr (piété) englobe tout ce qui est bon. Pour certains ce terme désigne le paradis.Mais on peut l’appliquer aussi bien à la bonne action qu’au paradis.

Quant au mensonge , il favorise l’immoralité qui est une déviance ou ,pour certains, une tendance à se livrer aux actes de désobéissance. »

Troisièmement, l’indécence verbale se soigne à travers la  préférence d’un langage de vérité, à dire vrai, au fréquent recours au rappel d’Allah, à la récitation de Son livre et au repentir sincère.Quand on s’habitue à parler vrai et à se  rappeler Allah, on s’immunise contre le mensonge et l’indécence.

En général, l’immoralité se soigne comme suit:

-Privilégier tout d’abord le repentir sincère avant de s’adonner au culte d’Allah, à Son rappel , à la récitation de Son livre tout en se trouvant une bonne compagnie et en s’éloignant de la mauvaise compagnie.

-Examiner la conduite des pieuses gens , suivre leurs traces tout en regardant la conduite des corrompus et licencieux  pour s’en démarquer et tirer un exemple de leurs mauvais sorts.En effet, il est rare de voir un homme livré à la luxure au point qu’elle se manifeste à travers son langage et sa conduite sexuelle  qui ne connaisse pas une fin absolument honteuse.

-Apprendre à connaitre les qualités des pieux, notamment l’adoption de bonnes moeurs , d’un langage de vérité, de la chasteté, du contrôle du regard , du bon ménage, etc.On doit s’efforcer   à enraciner tout cela en nous-mêmes.

-Nous éloigner de tout ce qui excite le plaisir charnel interdit, tout ce qui pousse à y tomber comme le regard non contrôlé, la vision de films et pièces de théâtre, et l’accompagnement des débauchés et des désoeuvrés pervers.

En tout état de cause, l’acquisition des bonnes qualités que sont celles qui caractérisent les croyants en plus de leur accompagnement éloignent l’homme de l’égarement , de l’acharnement aux plaisirs prohibés et des propos et actes odieux et de leurs auteurs. En somme, ils le rendent droit et pieux.

Celui qui est tenté de commettre ces actes de désobéissance , doit s’empresser à se repentir  sincèrement et à observer strictement  la loi d’Allah et à ne pas  différer indéfiniment le repentir  tout en persévérant dans la désobéissance et en s’en accommodant . En fait, le repentir  sincère  et la stricte observance de  la loi d’Allah  éloignent l’homme efficacement de l’immoralité.

Allah le Très-haut le sait le mieux