Des manquements constatés pendant la visite de la mosquée prophétique

Louanges à Allah

On a déjà fait allusion aux règles à observer quand on
visite la mosquée du prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) dans le
cadre de la
question n°
36863.L’attention doit être attirée sur ces
erreurs que commettent certains visiteurs :

Premier manquement : invoquer le Messager,
l’interpeler, solliciter son secours ou son assistance en disant :
«Ô Messager ! Guéris mon malade. Ô Messager ! Règle ma
dette. Ô mon intercesseur ! Ô Porte de mes besoins !
Entre autres paroles entachées de chirk et incompatibles
avec la foi en l’unicité divine pure dont la reconnaissance est un droit
exclusif d’Allah.

Deuxième manquement consiste à se mettre debout devant la
tombe comme si on priait en mettant sa main droite sur sa main gauche les deux
sur ou sous la poitrine. Ceci est interdit car cette posture implique
l’abaissement et l’adoration que seul Allah le Puissant et Majestueux mérite.

Troisième manquement consiste à s’incliner devant la
tombe ou à se prosterner ou faires d’autres gestes que seul Allah mérite.
D’après Anas (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : Il n’est pas bon pour un être humain de
se prosterner pour un autre être humain.  (Cité par Ahmad (3/158) et jugé
authentique par al-Albani dans Sahih at-targhib wa at-tarhiib
(1936-1937) ; Irwaa al-Ghalil (1998).

Quatrième manquement consiste à invoquer Allah
devant la tombe ou à croire que l’invocation faite en cet endroit est exaucée.
Cet acte est interdit car il peut conduire au chirk.
Si l’invocation d’Allah près des tombes ou devant la tombe du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) était préférable et plus correcte et plus
aimée d’Allah, le Messager nous l’aurait fait désirer. Car il n’a rien omis qui
soit de nature à nous rapprocher du paradis sans avoir exhorté sa communauté à
le faire. Puisqu’il ne l’a pas fait, on sait qu’il s’agit d’un acte non
institué, un acte formellement interdit.

Abou Yaala et al-Hafedz adh-dhiyaa ont rapporté
dans al-moukhtarah qu’Ali ibn al-Hossein (P.A.a) vit un homme qui fréquentait une ouverture toute
proche de la tombe du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui et s’y
introduisait pour prononcer des invocations. Il le lui a interdit en lui
disant : ne vais-je pas vous raconter un hadith que j’ai entendu de mon
père qui le tenait de mon grand-père selon lequel le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Ne transformez pas ma tombe
en un lieu de fréquentation ni vos maisons en tombes. Priez pour moi car vos
prières me parviennent où que vous puissiez vous trouver.  (Rapporté par
Abou Dawoud, 2042 et jugé authentique par al-Albani
dans Sahih Abi Dawoud, 1796

Cinquième manquement consiste dans le fait pour celui qui
se trouve incapable de se rendre à Médine de demander à des visiteurs de
transmettre son salut au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Ce que
ces derniers font. C’est une pure innovation. Ô vous qui envoyez votre
salut ! Ô vous qui transmettez le salut ! Cessez ce que vous
faites et contentez-vous de ses propos : Priez pour moi car vos prières
me parviennent où que vous puissiez vous trouver.  et de ses
propos : Certes Allah dispose d’anges qui parcourent la terre pour me
transmettre le salut des membres de ma communauté.  (Cité par Ahmad,
1/441 et par an-Nassai (1282) et jugé authentique par
al-Albani dans Sahih al-Djamee,
2170).

Sixième manquement réside dans la fréquentation excessive
de la tombe. C’est le cas de ceux qui visitent la tombe après chaque prière
obligatoire ou chaque jour après une prière déterminée. Tout cela contredit la
parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :Ne faites pas
de ma tombe un lieu de fréquentation festive.  Ibn Hadjar
al-Haytami dit dans charh
al-mishkat : «Le terme iid
désigne ce qui se répète au point de devenir habituel.Le sens du hadith est : ne faites pas de
ma tombe un endroit fréquenté excessivement. C’est pourquoi il ajoute :
Priez pour moi car vos prières me parviennent où que vous puissiez vous
trouver.  Car cette prière suffit. » Extrait de ses propos (puisse
Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde).

On lit dans Kitab al-djamee d’Ibn Roushd : «Malick fut interrogé à propos du cas d’un étranger qui
fréquentait la tombe du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) chaque
jour. Il dit : Ce n’est pas comme ça.  Puis il a cité ce
hadith : Mon Seigneur ! Ne faites pas de ma tombe une idole
adorée.  (Jugé authentique par al-Albani dans tahdhiir
as-saadjid min ittikhadil qoubour i massadjid
(p.24-26). Ibn Roushd dit : «On réprouve la
fréquentation excessive de la tombe pour le saluer tous les jours car cela
reviendrait à assimiler la tombe à la mosquée qu’on fréquente quotidiennement
pour y prier. Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) nous
l’a interdit en ces termes : Mon Seigneur ! Ne fais pas de ma tombe
une idole adorée.  Voir al-Bayaan wa at-tasehil d’Ibn Roushd (18/444-445). Fin de l’extrait de ses propos.

Al-Qadi Iyadh fut interrogé sur le
comportement d’habitants de Médine qui venaient se présenter devant la tombe
une fois ou plusieurs fois par jour, saluaient et invoquaient Allah pendant un
temps…Il dit : Je n’ai reçu ceci (la pratique) d’aucun des érudits en
droit musulman. Les dernières générations de cette communauté ne retrouveront
la bonne conduite qu’en suivant les traces des premières générations. Or, je
n’ai pas reçu de ces dernières qu’elles se comportaient comme indiqué. 
Voir shifaa bi taarifi
houqouq al-Moustapha (2/676).

Cinquième manquement consiste à viser la noble tombe
à partir de tous les coins de la mosquée et à se tourner vers la tombe chaque
fois qu’on entre dans la mosquée, ou chaque fois qu’on a fini de prier et poser
ses deux mains sur ses flancs et à baisser la tête et le front quand on le
salue. Tous ces comportements relèvent des innovations répandues et des
manquements fréquents.

Craignez Allah ô fidèles serviteurs d’Allah. Méfiez-vous
de toutes les innovations, manquements et imitation aveugle. Soyez surs
d’adopter une pratique religieuse éclairée. Allah l’Auguste et Très-haut a
dit : Quoi ! Celui qui sait où il va, guidé par les enseignements de son
Seigneur, peut-il être comparé à ceux qui se laissent séduire par les faux
éclats de leurs mauvaises actions et qui s’abandonnent totalement à leurs
passions ?  (Coran, 47 :14)

Nous demandons à Allah de faire de nous des guides bien
guidés qui suivent la voie du meilleur des messagers.