L’invocation à dire en choeur au sortir des prières nocturnes surérogatoires
Question: 37753
Ma question porte sur la juste sunna à propos des prières surérogatoires et des pratiques innovées et l’invocation à dire collectivement après les dites prières
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges àAllah
Pour la première
partie de la question, il faut se référeràla
rubrique consacrée
aux prières nocturnes
surérogatoires et àla Nuit
du Destin dans le chapitre sur le jeûne
dans ce site.
S’agissant
de l’invocation
collective prononcée après
les dites prières,
c’est
une innovation. Et le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) a dit: Quiconque
accomplit une oeuvre
contraire ànotre
ordre la verra rejetée. (Rapportépar
Mouslim,3243.
Ce
que le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) disait c’est
: Gloire
au Roi le Très-saint trois
fois en haussant la voie àla
troisième fois.
(Rapportépar
Ahmad,14929 ,
par Abou Dawoud,1430 et par an-Nassai,
1699 d’après Oubey
ibn Kaab (P.A.a)
selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui) récitait
dans le witre (l’ultime
rakaa
de la prière) la sourate
(87): Gloire
àton
Maitre Supérieur
et la sourate 109 et la sourate 112. Quand il avait prononcéle
salut final, il disait: Gloire au Roi
le Très-saint,gloire
au Roi le Très-saint,gloire
au Roi le Très-saint en
haussant la voie àla
dernière fois.(Jugéauthentique
par al-Albani dans Sahih
an-Nassai) 1653.
Dans l’accomplissement
du witre,
l’imam
prononce l’invocation
dite qunoute
et les fidèles qui prient
derrière lui disent :amen. C’est ce
que faisait Oubey
ibn Kaab (P.A.a) quant
il dirigeait les prières
nocturnes surérogatoires
du temps d’Omar (P.A.a). Ceci
est
de nature ànous
dispenser de toute pratique innovée.
A parléjuste
celui qui a dit:
« La
bonne pratique est
celledes
ancêtres pieux
et la
mauvaise celle des dernières
générations »
Allah le sait mieux
Source:
Islam Q&A