Déjeuner à la mosquée au lieu de le faire à domicile avec son épouse

Louanges à Allah

Nul doute que le bon traitement de l’épouse implique que l’époux s’occupe
des affaires religieuses et profanes de sa femme, notamment ses obligations
conjugales. Au centre de celles-ci figure la nécessité de lui apprendre les
affaires de sa religion et sa foi de la manière prescrite par Allah le Très
Haut.

Nul doute encore que l’affirmation de ton mari selon laquelle son comportement
traduit les enseignements de l’Islam est inexacte et constitue une façon de
parler d’Allah dans l’ignorance. En réalité, le Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) s’occupait correctement des besoins de sa famille tout en entretenant
ses liens avec ses compagnons et en prenant soin de leurs affaires et en veillant
à satisfaire leurs besoins.

Al-Aswad affirme avoir interrogé Aïcha sur le comportement du Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) chez lui. Elle lui dit :  Il
s’occupait des affaires de la famille c’est-à-dire qu’il se mettait au service
des siens. A l’arrivée de l’heure de la prière, il sortait pour aller prier. 
(rapporté par al-Boukhari n° 644). Allah le Très Haut a dit :  Réservez
leur (les épouses) un bon traitement . Ceci indique que le bon ménage
est la règle fondamentale qui régit la vie conjugale conformément à l’ordre
d’Allah le Très Haut .

Il est bien connu que le partage du repas de rupture du jeûne avec son
épouse, ne serait-ce que pendant certains jours, fait partie du bon traitement
qui lui est dû. Ceci est surtout vrai au début de la vie conjugale puisque la
loi la veut bien fondée. D’autant plus que l’épouse peut ressentir un certain
isolement si elle reste à l’écart de son mari. En outre, rester auprès d’elle
permet de lui apprendre pratiquement les règles et recommandations relatives
à la rupture du jeûne.

Cela étant, nous recommandons à l’honorable époux de s’occuper mieux de
son ménage et de veiller dûment aux affaires de sa famille ; qu’il sache
qu’agir ainsi est plus apte à lui attirer la récompense divine que d’aller s’occuper
des affaires des autres. C’est dans ce sens que le Prophète (bénédiction et
salut soient sur lui) dit :  l’aumône offerte à un pauvre étranger
compte une seule tandis que celle faite à un parent compte double parce qu’elle
est à la fois une aumône et un moyen de consolider le lieu de parenté 
(rapporté par An-Nassaï, n° 2528 et déclaré authentique par al-Albani. )

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « commence
ta charité par ceux que tu as en charge «  (rapporté par al-Boukhari
n° 1360 et par Mouslim n° 1034).

Ce qui vient d’être dite ne signifie pas que le mari a l’obligation religieuse
de prendre chaque jour le repas de rupture du jeûne avec sa femme. Il n’y a
cependant aucun doute que le fait de tenir compagnie à sa femme et aux membres
de sa famille et les aider en cas de besoin à traiter certaines de leurs affaires
fait partie du bon traitement recommandé. Ceci s’applique particulièrement au
cas de l’auteur de la question qui est fatiguée à cause de sa grossesse… Le
bon traitement de l’épouse implique une attitude douce envers elle qui pousse
à bavarder avec elle pendant la nuit et à s’occuper d’elle .L’attitude
de certains hommes est contraire au bon traitement. En effet, on les voit s’occuper
du confort de leurs amis au moment où ils font peu de cas des affaires des membres
de leurs familles.

Nous demandons à Allah d’améliorer les conditions de vie des musulmans.
Allah le sait mieux.