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Lui est elle permis de prier devant les employés de la société?

Question: 39178

Employée dans une société, je voudrais savoir s’il m’est permis de prier dans la même pièce que les autres employés?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement, on comprend de votre question que vous travaillez
avec des hommes. Or la mixité suscite des appréhensions et entraîne des conséquences
qui n’échappent pas à ceux qui jouissent d’une vue pénétrante. Référez vous
à la question n° 1200
pour connaître  les arguments de l’interdiction de la mixité.

Des ulémas sûrs ont émis des fatwas interdisant le travail
qui se fait dans la mixité. Parmi ces fatwa figure une émise par la Commission
Permanente (12/156):  «La mixité dans les écoles et ailleurs fait partie des
pratiques les plus condamnables et participe des grands facteurs de détérioration
en matières religieuse et profane. Aussi n’est il pas permis à la femme d’étudier
ou de travailler en compagnie d’hommes. Et son tuteur n’a pas le droit de le
lui autoriser.” Référez vous à la réponse donnée à la question
6666
dans laquelle est posée la question de savoir si l’intéressée peut continuer
d’exercer son emploi au milieu des hommes…

Deuxièmement, si l’on est contraint d’exercer un emploi dans
une telle situation, on fait les prières à la maison, si on peut le faire puisqu’on
rentre bien avant l’arrivée de l’heure de la prière d’asr et dispose d’assez
de temps pour rattraper la prière du zuhr..Le Prophète (bénédiction et salut
sur lui ) a dit: la prière que la femme effectue chez elle est meilleure que
celle faite par elle ailleurs. Et celle qu’elle fait dans sa chambre est meilleure
que celle qu’elle accomplit ailleurs dans la maison.
(rapporté par Abou Dawoud
(570) et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud).Car cette
situation lui assure plus de discrétion et la met à l’abri des regards masculins.

Si elle ne peut pas effectuer les prières chez elle à temps,elle
doit choisir l’endroit le plus reculé de son lieu de travail pour y prier tout
voilée et le corps entièrement couvert. Car il ne lui est pas permis de retarder
la prière. A ce propos, le très Haut dit:   la prière demeure, pour les croyants,
une prescription, à des temps déterminés.
(Coran, 4: 103  )

As-Saadi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le terme
“mawqut” signifie prescrit à un temps déterminé .Ce qui indique que
la prière est obligatoire et qu’elle n’est valable que si elle est accompli
dans le temps qui lui est fixé. Le temps en question est les heures de prières
reconnues par tous les musulmans, jeûnes, vieux, instruits et ignorants; ils
les ont reçues de leur Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui a
dit : Priez comme vous me voyez prier .

Tafsir de Saadi, p.204.

La fatwa de la Commission Permanente,17/255
se présente en ces termes: « La femme libre doit se couvrir. Et il lui est interdit
de découvrir son visage et ses mains en présence d’hommes qui lui sont étrangers;
qu’elle soit en prière ou en état de sacralisation ou dans un état ordinaire.
Ceci s’atteste dans un hadith rapporté par Aicha (P.A.a) qui dit: « Des voyageurs
montés à chameau passaient près de nous alors que nous accompagnions le Messagers
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) pour le pèlerinage  et étions
en état de sacralisation. Quand les voyageurs arrivaient tout près  de nous,
nous étendions nos voiles  sur tout notre corps. Et quand les voyageurs nous
dépassaient nous redécouvrions nos visages.” (rapporté par Ahmad, par Abou
Dawoud et par Ibn Madja).

Si l’on doit se comporter ainsi pendant l’état de sacralisation
qui implique que la pèlerine laisse son visage découvert, on doit observer ce
comportement a fortiori dans les autres situations , en vertu de la portée générale
de la parole du Puissant et Majestueux: Ô Prophète! Dis à tes épouses,
à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands
voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’ être offensées.
Allah est Pardonneur et Miséricordieux.   
(Coran, 33: 59   )

Sachez que chaque fois qu’on abandonne
une chose pour complaire à Allah, Celui-ci nous la remplace par une chose meilleure.
Quiconque craint Allah Très Haut, Allah lui aménage une issue chaque fois qu’il
est confronté à une difficulté ou un souci, et lui apporte une subsistance là
où il ne s’y attend pas.

Abandonnez immédiatement le travail
qui se fait dans la mixité et cherchez un emploi licite susceptible d’être béni
par Allah Très Haut.

Puisse Allah nous assiste à Lui obéir de la manière qui lui soit agréable.
Allah le sait mieux.

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