Gains obtenus en cliquant sur une annonce à condition de souscrire une somme au profit du site

Premièrement, il est permis de chercher un gain en cliquant sur les annonces, à deux conditions.

La première est la licité des annonces parce que cliquer sur une annone entraîne l’augmentation du nombre de visiteurs. Ce qui est une propagande et un soutien. Or il n’est pas permis d’annoncer et faire la propagande, donc de contribuer à la diffusion de choses condamnables. C’est dans ce sens que le Très-haut dit: « Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. » (Coran,5:2) et le Prohète (bénédiction et salut soient sur lui) dit: « celui qui prône une aberration commet un péché aussi grave que l’ensemble des péchés de ceux qui l’auront suivi sans que l’agravation de son péché n’entraîne un quelconque allègement de de la gravité des leurs. » (rapporté par Mouslim, 4831)

Aussi n’est-il pas permis de cliquer sur les annonces  des sites permissifs ou les sites de promotion des boisons alcolisées ou ceux des banques usurières ou ceux des jeux de hasard ou ceux des évangélistes et d’autres sites qui diffusent des activités illicites pour en faire la promotion.

La deuxième est que la contrepartie ou mise soit bien connue. C’est le cas quand on précise que visionner  ou cliquer sur l’annonce coûte tant…Si la contrepartie est ignorée, le contrat n’est pas valide.

Deuxièmment, il n’est pas permis de déposer de l’argent pour le compte du site car un tel dépôt est jugé légalement comme un paiement anticipé fait au profit du site. Ce paiement revient à percevoir de l’argent pour l’utiliser  tout en s’engageant à le restituer.Il n’est permis de formuler une telle condition dans le cadre d’un contrat d’échange comme celui de  vente, de  location ou celui impliquant une mise.

At-Tirmidhi (1234) , Abou Dawoud (3504) et an-Nassaie (4611) ont rapporté d’après Amre ibn Chouayb d’après son père qui le tenait de son grand-père que le Messqger d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « il n’est pas permis d’assortir une vente d’un paiement anticipé.» Hadith jugé authentique par at-Tirmidhi et par al-Albani.

On assimile au contrat de  vente l’ensemble des contrats de compensation. On lit dans une résoution de l’Académie relative à la marge (margin): « deuxièmement: le fait pour le courtier  de fourmuler la condition de bénéficier d’un monopole sur les activités commerciales de son partenaire entraîne le cumul entre la reception d’un paiement anticipé et des frais de courtage. Ce qui s’assimile à la vente assortie d’un paiement anticipé interdite dans le hadith du Messager ci-dessus cité et rapporté par Abou Dawoud (3/384, et par at-Tirmidhi (3/256) qui dit que c’est un bon hadith.

L’auteur d’une telle opération profite de son prêt. Or les jurisconsultes sont unanimes à soutenir que tout prêt qui profite à son auteur relève de l’usure interdite.» En somme, il n’est pas permis de déposer de l’argent, quel qu’en soit le montant au profit du site. Vous devez vous repentir et retirer votre argent.

Allah le sait mieux.