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12,92624/03/2000

La disposition des photos et des formes sur des objets ouvragés en or

Question: 4160

Quelles sont les dispositions relatives à :

Premièrement, les objets ouvragés sur lesquels sont gravés certains noms  (comme Abd Allah, Abd  ar-Rahmane, etc.);

Deuxièmement, les objets façonnés ayant la forme de bélier, de scorpion,de balance, etc.), et objets imprimés ou personnafiés avec une ombre. Qu’en est – il du fait de prier tout en portant ces objets ?

Troisièmement, les objets façonnés ayant seulement une tête sans corps ?

Quatrièmement, on ajoute un ouvrage en or  à certains bijoux comme une effigie  montrant la partie latérale du visage d’un homme (Georges par exemple).

Cinquièmement, l’étoile d’Israël, la Croix ou tous les emblèmes Juifs et chrétiens.

Sixièmement, concernant les bagues en or reservées aux  hommes que les commerçants (musulmans) prétendent ne pas vendre aux musulmans.

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Premièrement,
il n’est pas autorisé de gravir des versets coraniques ou le nom d’Allah 
sur l’or et les pierres parce que cela comporte un détournement de ces versets
de leur  magnifique et expose le nom de la Majesté à la banalisation..

Deuxièmement,
l’utilisation de ses signes du zodiac est une idée obscurantiste.Un musulman
doit éviter de revivre la pensée de l’époque de l’ignorance (Diahilia) par
la représentation de ceux qui ont une âme. Il est interdit de faire des ouvrages
avec des formes dont l’acquisition est interdite et, à  plus forte raison,
de faire la prière avec.

Troisièmement et quatrièmement,des
hadiths interdisent la photo de tous ce qui a une âme. Ceci englobe toute
photo en générale et en particulier la photo de tout ce qui a une âme. Parmi
ces interdictions, la tête ne doit pas être façonnée à des ouvrages.

La vente ou l’achat de la photo de ce qui a une âme est formellement interdite.
Selon ce qui est rapporté dans le hadith du Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui ) qui dit:  Allah et son Messager ont interdit la vente
de l’alcool, du cadavre, du cochon et des statutes.
 (rapporté par Boukhari,3/43,
Muslim 3/1207) et Parce que cela peut provoquer l’exaération du culte
des personnges représentés. Comme cela est arrivé au peuple de Noh.Il est
mentionné dans le Sahih de l’imam Boukhari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).Ibn
Abas (P.A.a) a dit à proposde la parole du Très Haut:
« et ils ont dit: “N’ abandonnez jamais vos divinités et n’ abandonnez
jamais Wadd, Souwâ`, Yaghoûth, Ya`oûq et Nasr.” Coran,71 :23)  ce
sont les noms des hommes vertueux du peuple de Noh. Lorsqu’ils sont morts,
Satan a inspiré à  leurs disciples de les représenter comme des idoles
posées dans les places publiques, et ils leur ont donné différents noms, mais
sans les adorer. Après ces gens, avec la décadence du savoir, ces idoles ont
été adorées. 
( cité par Boukhari,
6/73) et d’autres textes qui interdisent la photographie et l’utilisation
de la photo de ce qui a  une âme.

Il s’agit de la photo de ce qui
a une âme. Pour ce qui concerne la photo de ce qui a une âme sur une monaie
en or, en argent ou en billet, sur un tissu ou un outil, cela est interdit.
Si ces objets circulent entre les gens qui les accrochent aux murs ou sur
d’autres endrois similairesou d’autres formes d’utilisation qui n’impliquent
pas la banalisation,leur utilisation leur usage n’en demeure pas moins interdite
compte tenu du sens général du texte qui interdit la photo de ce qui a une
âme. L’utilisation de la photo de ce qui a une âme sur un outil tranchant
(couteau), un tapis, un oreiller sur lequel on s’appuie et autres choses similaires,
est autorisée selon ce qui a été rapporté dans les Deux Sahih d’près Aïcha
(P.A.a):  Elle installa un rideau portant des photos et, quand 
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) rentra et le désapprouva.
Puis je le découpai pour en faire en deux oreillers sur lesquels le Prophète
se reposait .
La version d’Ahmed précise :  Je le  découpai en deux morceux et je le vis
s’appuyer sur l’un d’eux qui potait une photo.
(Boukhâri, 6/247, 214, 103, Muslim 3/1168 – 1169, n°
2107).

Sachaons donc que la photographie
de ce qui une âme est interdite,et il ne faut pas imprimer les photos sur
les monnaies, ni sur les vêtements, ni sur   autres choses, compte
tenu des preuves qu’on vient de citer.

Cinquièmement,
ces ouvrages sont interdits parce qu’ils portent les signes et symbols des
mécréants tels que la croix, l’étoile d’Israël. La vente ou l’achat de tout
cela est interdit.

Sixièmement,
il est interdit de vendre des bagues en or aux hommes qui veulent les porter.
Si les boutiquiers (bijoutiers) disent qu’ils ne les vendent pas aux musulmans,
cela ne justifie pas leurs activités dans un Etat islamique. Celui qui est
dans cet Etat ne doit mener aucune activité que la Charia n’a pas autorisée.Leur
argument serait–il valable concernant la vente de l’alcool, en disant:
 Je ne le vends qu’aux mécréants.  La bague en or est formellement
interdite aux hommes.

Source

Avis de la Commission Permanente,13/ 68-69-73

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