Il veut appeler les fonctionnaires à la prière mais il reste hésitant

Louanges à Allah

Nous demandons à Allah de raffermir votre foi , votre crainte d’Allah et votre observance assidue de
Ses prescriptions. Il ne faut pas hésiter à donner des conseils à vos collègues
pour leur rappeler la prière. C’est une obligation prescrite par Allah Très Haut . À ce propos,le
Transcendant dit: Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien,
ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront . (Coran,3:104). Il dit encore: Ô mon enfant, accomplis la
Salat, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive
avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise! (Coran,31:17). Le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : Que celui d’entre vous
qui constate une chose condamnable , intervienne pour
la changer. S’il ne peut pas le faire, qu’il la dénonce. S’il ne peut pas le
faire, qu’il la désapprouve en son cœur. Voilà le plus faible degré de la foi.
(rapporté par Mouslim,49).

L’abandon de la prière est très condamnable. Pire, il
représente une mécréance qui exclut son auteur de l’Islam selon le plus juste
des deux opinions émises par les ulémas sur cette question, compte tenu de la
parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Certes, rien ne
sépare l’homme de l’associanisme et de la mécréance
que l’abandon de la prière. (Rapporté par Mouslim,82) et la Parole du Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui): L’engagement qui nous lie à eux (les musulmans) repose sur
l’observance de la prière; celui qui l’abandonne devientmécréant. (Rapporté par at-Tirmidhi,2621; an-Nassai,463, Ibn Madja,1079).

In faut pas que vous vous laissiez hanter par l’idée que vous
risquerez d’abandonner la prière. Bien au contraire, haïssez cela comme vous
détestez d’être jeté dans le feu. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui): Quand trois choses se réunissent en quelqu’un, il goûte la douceur de
la foi: aimer Allah et Son messager plus que tout autre, aimer une personne
uniquement eu égard à Allah, et détester le retour vers la mécréance comme on
déteste d’être jeté dans le feu. (Rapporté par al-Boukhari,49 et par Mouslim,60).Pour
répondre à l’excuse évoquée par votre collègue, nous disons qu’il lui est
possible de nettoyer les toilettes sansentacher ses vêtements de saleté. Il lui est possible également de
réserver un vêtement à la prière. Sachez qu’une telle excuse ne peut être
évoquée par quelqu’un qui respecte la prièreet en saisit l’importance et le danger de son abandon.

Il faut donner des conseils à celui-là et aux autres. Il faut expliquer le
statut de celui qui abandonne l’observance de la prière et indiquer clairement
la nécessité de son accomplissement aux heures fixées et l’interdiction de le
retarder jusqu’à la fin des heures de travail ou avant de se coucher. Car Allah
très haut dit: Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la
prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition (Coran,19:59). Pour Ibn Massoud, le terme ghay
employé dans le verset renvoie à une très profonde vallée dela Géhenneoù poussent une végétation d’un goût repoussant. Le Très Haut dit
encore: Malheur donc, à ceux qui prienttout en négligeant (et retardant) leurs prières, (Coran,107:4-5). Retarder la
prière par rapport à son heure est un péché majeur. Son abandon total est une
mécréance majeure. Puisse Allah nous en protéger.

Allah le sait mieux.

Se
référer à la réponse donnée à la
question n° 47425.