Elle veut se convertir à l’Islam, mais n’accepte pas certaines dispositions légales telles que le port du voile et l’observance des prières à leurs heures.

Nous
avons soumis la question suivante à Cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine
:  Une femme mécréante dit : je veux me convertir à l’Islam à condition
de n’accomplir les cinq prières qu’à la fin de la journée puisque je ne peux
pas les accomplir pendant mon travail comme je ne peux pas admettre la polygamie .
Voici sa réponse : « Louange à Allah. Nous pensons qu’elle doit observer
les dispositions de l’Islam si elle veut être musulmane et sauvée de l’enfer.
Quant au fait de vouloir s’imposer en disant :  je n’accepte pas la polygamie 
– elle entend apparemment qu’elle ne l’accepte pas en tant qu’institution religieuse
– ou en disant : je ne prierai qu’après avoir fini mon travail, nous n’acceptons
pas cela. »

Question

L’auteur du livre intitulé « Mountaqa al-akhbar, dit : « chapitre
: la validité d’une conversion assortie d’une condition caduque. Il y
cite un hadith de Wouhayb qui dit :  J’ai interrogé Djabir à propos de
la prestation de serment d’allégeance (au Prophète) par la tribu Thaqif et il
a dit que cette tribu avait conditionné son allégeance du non acquittement de
la zakate et de la non participation au djihad et qu’il (Djabir) avait
entendu le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dire qu’ils (les membres
de la tribu) acquitteraient la zakate et participeraient au djihad… 
Peut-on en déduire que si un mécréant vient nous dire : je veux me convertir
à condition de pouvoir regrouper les prières à la fin de la journée.. (on ne
pourrait pas le lui accorder puisque ) ces hadith ne s’appliquerait pas au présent
cas ?

Cheikh : ce cas n’est pas concerné par les hadith car quand on interrogea le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à propos de cette (apparente)
concession, il répondit qu’une fois les intéressés convertis, ils observeraient
la prière. Ce qui relève des connaissances mystérieuses que nous ne maîtrisons
pas. Autrement dit, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) accepta
la condition parce qu’Allah lui avait appris que les intéressés seraient de
bons musulmans, acquitteraient la zakate et participeraient au djihad.
Ce que nous ne pouvons pas connaître à propos de l’avenir d’un mécréant. Si
nous acceptions les conditions formulées par les mécréants, l’Islam se désintégrerait.
Car un mécréant pourrait demander à ce que la fornication lui soit autorisée,
un autre que la consommation du vin lui soit permise, etc. Or, le Messager d’Allah
(bénédiction et salut soient sur lui) avait dit à Ali, envoyé en mission à Khaybar
:  Informe les (habitants) du devoir qu’Allah leur prescrit dans le cadre
de l’Islam… L’adhésion à l’Islam ne peut être que totale. En effet,
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait dit à Muaadh :  Apprends
leur qu’Allah leur a prescrit cinq prières … S’ils les acceptent… – Et puis il a mentionné la zakate … Au total,
il faut accepter les conditions d’adhésion à l’Islam…

Question

Peut-on
dire que la conversion d’un tel mécréant à l’Islam représente un grand avantage
et que la condition qu’il formule à propos de certaines pratiques cultuelles
constitue un moindre mal ?

Réponse

Cheikh : Jamais. Quel avantage ? l’avantage de la personne concernée ? C’est
plutôt un inconvénient pour l’Islam dans la mesure où les musulmans paresseux
diront : nous ne prierons qu’après avoir fini notre travail comme le fait cet
homme. Cela cause un grand dommage à l’Islam. Si cette personne (auteur de la
question) veut se sauver qu’elle se convertisse à l’Islam sur la base des conditions
de celui-ci. » Celui qu’Allah laisse s’égarer, n’aura point de guide ».

Chère auteur de la question,

Compte
tenu de votre intérêt pour l’Islam, nous vous invitons à vous convertir et à
accepter l’Islam intégralement. Soumettez-vous à Allah dans tout ce qu’Il a
institué. Allah vous aidera et vous donnera la force nécessaire pour exécuter
et appliquer (les enseignements de l’Islam) pourvu que votre conversion soit
vraie et  votre intention envers Allah sincère.

Par ailleurs, si vous aviez à affronter une affaire que vous ne pouvez pas réaliser
en raison d’une excuse valable ou que vous soyez sous contrainte malgré la véracité
de vote conversion, Allah ne vous punirait pas pour cela.

Puisse Allah nous assister tous à accepter la vérité et à la pratiquer. Puisse
Allah bénir notre Prophète Muhammad.