Celui qui couche avec sa femme au cours d’une journée de Ramadan alors que le couple est en voyage n’encourt rien

Il n’a aucune expiation à faire puisqu’il n’a commis aucun péché dans
la mesure où il est permis au voyageur de ne pas jeûner… mais il doit rattraper
le jeûne du jour en question.

La Commission permanente
(10/202) a été interrogée sur le statut du non jeûneur qui couche avec sa femme
au cours d’une journée de Ramadan alors que le couple est en voyage. Elle a
répondu en ces termes :  Et quiconque est malade ou en voyage, alors
qu’ il jeûne un nombre égal d’ autres jours. (Coran, 2 : 185). Aussi lui
est-il permis de manger, de boire et d’avoir des rapports sexuels pendant son
voyage..

Cheikh Ibn Baz a été interrogé ans Madjmou al-fatawa (15/307) sur
le statut du jeûneur qui couche avec sa femme au cours d’une journée de Ramadan
et sur la question de savoir si le voyageur qui n’observe pas le jeûne est autorisé
à coucher avec sa femmes…

Il a répondu en ces termes : « le jeûneur qui couche avec sa
femme au cours d’une journée de Ramadan doit procéder à une expiation identique
à celle exigée en cas de Zihar (assimilation injurieuse de sa femme à
sa propre mère). C’est-à-dire affranchir un esclave ou, à défaut, jeûner deux
mois successifs ou, à défaut, offrir de la nourriture à 60 pauvres. A quoi s’ajoute
le rattrapage du jour et le repentir à l’égard d’Allah le Transcendant pour
ce qui s’est passé.

Si l’intéressé est en voyage ou atteint d’une maladie qui lui permet de
ne pas observer le jeûne, il n’a pas d’expiation à faire et n’encourt rien .
Cependant il doit rattraper le jeûne du jour en question. En fait, il est permis
au voyageur et au malade de ne pas observer le jeûne et de s’adonner aux rapports
sexuels et à d’autres actes (contraires au jeûne) compte tenu de la parole du
Transcendant :  Quiconque d’ entre vous est malade ou en voyage,
devra jeûner un nombre égal d’ autres jours. (Coran, 2 : 184).

A cet égard, la femme et l’homme sont régis par les mêmes dispositions.
Si la femme observait un jeûne obligatoire au moment des rapports sexuels, elle
a à effectuer une expiation et rattraper le jeûne du jour concerné. Si, en revanche,
elle était en voyage ou atteinte d’une maladie à cause de laquelle il lui est
permis de ne pas jeûner, elle n’a aucune expiation à faire.

Dans ses Fatwa sur le jeûne (344), Cheikh Ibn Outhaymine dit à propos
du cas d’un voyageur qui a couché avec sa femme au cours d’une journée du Ramadan :
 Il n’encourt rien pour cela puisqu’il est permis au voyageur de manger,
de boire et d’avoir des rapports intimes. Il n’encourt rien pour cela et n’a
aucune expiation à faire. Mais il doit jeûner un jour en remplacement de celui
du Ramadan qu’il n’a pas jeûné… Il en est de même de la femme : elle n’encourt
rien. Si au moment des rapports elle n’est pas en voyage, il n’est pas permis
à son mari d’avoir des rapports avec elle quand elle observe un jeûne obligatoire
puisqu’il invalide son acte cultuel. C’est pourquoi elle doit se refuser à lui .