Omar al-Khayyam

1) Il s’appelle Aboul Fateh Omar ibn Ibrahima al-Khayyami. Il était poète et
philosophe et il naquit à Neissabour en 408 H et y mourut en l’an 517 ou 515
et y fut enterré.

2) Il était bien instruit en mathématique, en astronomie, en linguistique, en
droit et en histoire.

3) Pour ses connaissances énormes en astronomie, il fut nommé directeur de l’Observatoire
astronomique de Bagdad. Mais le grand intérêt qu’il portait à la philosophie
a fait que son nom est souvent lié à celui d’Avicienne qui professait des
opinions impies qui l’ont exclu de l’Islam.

4) Il est surtout célèbre pour ses poèmes dont les plus connus restent ses Quatrains.
Ces poèmes regorgent d’impiété, de débauche et d’athéisme. Dès lors, il n’est
point surprenant que l’Occident s’y intéresse, les imprime et les diffuse.
Ils ont été traduits en de nombreuses langues telles que l’anglais, le français,
le russe, l’allemand, etc. Les anglais les ont utilisé pour propager la débauche
et la perversion prônées par al-Khayyam dans ses Quatrains. Ils les ont surtout
diffusé dans leurs colonies telles que l’Inde et en Iran, en les présentant
comme l’oeuvre d’un grand écrivain musulman.

5) Parmi ses poèmes consacrés au vin dans les Quatrains, celui-ci :

«  Bois du vin, car il est le souffle de l’âme et le remède qui soulage

« Quand tu es envahi par un déluge de soucis

«  Cherche le salut dans le vin, c’est l’arche de Noé.

6) En guise de nier la Résurrection après la mort, il dit :

«  Lève-toi très tôt avant le raide du remords

«  Et fais appel à un liquide de couleur rose apte à dissiper les ténèbres.

«  Tu n’es point, ô sot, de l’or

«  Déposé dans le sous-sol puis extrait.

7) Pour prôner la licence et la débauche, il écrit :

«  Suis les partisans de la débauche tant que tu le pourras

«  Détruis l’édifice du jeûne et de la prière

«  Ecoute le meilleur discours auprès de Khayyam

«  Bois, chante et avance vers les délices

8) Pour se moquer de la Charia et manifester son audace à l’égard de son Maître
et son attitude par rapport au repentir, il dit :

« Chaque jour je nourris l’intention de me repentir

«  A l’arrivée de la nuit avec ses coupes bien remplies

«  Puis vient la saison des fleurs et je dis :

«  ô Maître, je me repens de m’être repenti

9) Certains chercheurs comme Az-Zarkali soutiennent qu’il se repentit et fit
le pèlerinage à La Mecque. D’autres tels qu’Abd Haq Fadhil mettent en doute
l’attribution des Quatrains à lui. Toujours est-il que les Quatrains ne prouvent
pas qu’il s’était repenti car ils véhiculent une impiété claire, une rupture
avec les vertus et une dénonciation du repentir et du retour vers (Allah).
Ces poèmes sont loin d’émaner d’un homme qui croit en Allah et au jour dernier.

Le fait de remettre en cause leur attribution à Khayyam ne résiste pas aux multiples
affirmations de ceux qui les lui attribuent, preuves à l’appui. Allah sait
mieux les réalités.

Pour sa biographie, voir al-aalaam de Zarkali 5/38 et Mu’dajam al-Mouallifin
de Omar Ridha Kahala, 2/549 et  Omar al-Khayyan entre la foi et l’impiété 
par Ihsan Haqqi et  Thawrat al-Khayyam  de Abd al-Haqq
Fadhil. Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad.