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Il veut commencer le jeûne à partir du 4e jour

Question: 65773

M’est il permis de ne commencer le jeûne qu’au 4e jour du Ramadan?

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah.

L’observance du jeûne du Ramadan estune obligation pour tout musulman majeur, sain d’esprit et capable dejeûner.Il est interdit à celui quiremplit ces critères de ne pas jeûner en l’absence d’une excuse car agir de lasorte reviendrait à violer l’ordre d’Allah et de son messager ( Bénédiction et salut soient sur lui) et à violer lecaractère sacré de ce mois important. A ce propos Allah Très Haut: «Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsiatteindrez-vous la piété,» (Coran,2: 183) et dit: (Ces jours sont) le mois de Ramadan aucours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuvesclaires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d’entre vousest présent en ce mois, qu’il jeûne (Coran,2:185). Aussi,l’observance du jeûne devient il obligatoire dès l’apparition du croissantlunaire ou dès la fin du 30e jour de Chabaane.Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: L’Islamest fondé sur cinq:- attester qu’il n’ y a pas de dieu en dehors d’Allah et queMuhammad est son messager- observer la prière- donner la zakat – accomplir lepèlerinage- jeûner le Ramadan. (rapporté par al-Boukhari,8 et par Mouslim,16).

Si la question concerne le retardement du commencement dujeûne jusqu’au 4e jour sans aucune excuse, vous savez déjà que c’estinterdit et qu’il ne faut pas le faire puisque c’est un péché majeur. Voir laréponse donnée à la question n° 38747. Si leretardement repose sur une excuse telle une maladie ou un voyage, il n’y aaucun inconvénient. Il devrait alors commencer le jeûne dès la disparition del’excuse, que cela soit au 4e jour ou après, quitte à rattraper lesjours non jeûnés, en vertu de la parole d’Allah Très Haut: Et quiconque estmalade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours (Coran 2:185).C’est – à-dire que si le malade et le voyageur interrompent le jeûne, l’un et l’autre doivent rattraper après la fin du Ramadan les jours non jeûnés.

Source

Islam Q&A

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