Plongeur de profession, comment pourrait il pratiquer le jeûne alors que de l’eau peut pénétrer dans sa gorge?

Louanges à Allah

Premièrement, il a déjà été dit dans le cadre de
la réponse donnée à la question n° 39232 qu’il
n’ y a aucun inconvénient à ce que le jeûneur pratique la plongée tout en
faisant de son mieux pour que l’eau ne pénètre pas dans son ventre.

Deuxièmement, l’observance du jeûne du Ramadan
est l’un des piliers de l’islam. Aussi n’est il pas permisà un musulman de le négligerou de s’en abstenir pour la simple raison
qu’il est pénible de le concilier avec l’exercice de son travail. Bien au
contraire, tout le monde doit concilier le jeûne et le travail dans la mesure
du possible. Si cela s’avère impossible et si on n’est pas obligé de travailler , on doit donner la priorité au jeûne en prenant
un congé, si possible. Si cela n’est pas possible et si on est obligé de
travailler, on nourrit dès la nuit l’intention de jeûner puis on se met à
jeûner la journée. Si on trouve le jeûne trop pénible, il est permis d’y mettre
fin en cas de contrainte, quitte à rattraper le jeûne de la journée. Si on ne
trouve pas le jeûne trop pénible puisqu’on peut le mener à son terme, on doit
le faire. Voir la réponse donnée à la question n°
43772. Voir la fatwa de la Commission Permanente (10/234).

Troisièmement, si un jeûner pratique la plongée
de sorte que l’eau lui parvienne à la gorge malgré lui, son jeûne ne sera pas
rompu puisqu’il n’en a pas l’intention, selon la doctrine de l’imam Ahmad
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Voir al-Moughni
(3/358) ; al-insaaf (7/434); ach-charh al-moumt’i
(6/393).

Quatrièmement, les propos de l’auteur de la
question:Il arrive parfois que
des goutes d’eau me parviennent à la gorge sans
arriver jusqu’au ventre peut-être
veut il parler de l’estomac.

Une divergence de vues oppose les ulémas sur les
facteurs qui annulent le jeûne, notamment la question de savoir s’il faut tenir
compte du fait que la nourriture ou la boisson arrivent à la gorge ous’il faut en plus qu’elles parviennent à
l’estomac…Cheikh Ibn Outhaymine dit dans ach-charh al-moumt’i
(6/393): «L’auteur (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a cité six questions à propos desquelles le
jugement dépend de l’arrivée de l’eau à la gorge. Il entend que le jugement
s’applique dès l’arrivée de l’eau à la gorge, même sans parvenir à l’estomac.
Les propos de Cheikh al-islam, Ibn Taymiyyah indiquent apparemment que l’applicabilité du
jugement dépend de l’arrivée de l’eau à l’ estomac.
Nul doute c’est ce qu’il faut comprendre car il n’est
mentionné nulle part dans le Livre ou la Sunna que la seule arrivée de l’eau à
la gorge entraîne l’application du jugement (concernant la nullité du jeûne).

Cependant les jurisconsultes (Puisse Allah leur
accorder Sa miséricorde) disent que l’arrivée de l’eau à la gorge fait croire
qu’elle parvient à l’estomac ou alors que l’applicabilité du jugement dépend de
l’arrivée de l’eau à une cavité, ce qui est le cas de la gorge.»

Il n’ y a aucun inconvénientà pratiquer la natation et la plongée tout en
observant le jeûne. Si de l’eau vous parvient à la gorge ou à l’estomac
involontairement, cela n’entraîne pas la rupture du jeûne.

Allah le sait mieux.