Les avantages sanitaires et légaux de la circoncision

Le musulman exécute l’ordre d’Allah et c’est la
signification de l’Islam et son implication. Il s’agit de se soumettre à Allah
et de Lui obéir, que l’on saisisse ou pas la sagesse qui soutend Son ordre. C’est parce que l’auteur de l’ordre – qui
est Allah le Très Haut – est le Créateur, l’Omniscient, le Bien informé (de
tout), Celui qui a créé les êtres humains et connaît ce qui les améliore et
ce qui est bon pour eux.

La circoncision fait partie des dispositions légales
que le musulman doit exécuter volontiers avec soumission, amour d’Allah et recherche
de la récompense et de la rétribution de Sa part. Il doit être certain qu’Allah
n’émet pas un ordre qui ne repose pas sur une sagesse et ne contient pas un
intérêt pour le fidèle, que celui-ci le sache ou pas.

La question venant de la part de vous qui êtes
soucieux de connaître les avantages sanitaires de la circoncision, il n’y a
aucun mal à mentionner ici ses avantages légaux et sanitaires pour répondre
à votre question et pour renforcer la croyance des croyants par rapport à la
disposition légale et pour que le non-musulman saisisse
un aspect de la grandeur de la loi musulmane faite pour réaliser les intérêts
(des êtres humains) et leur écarter les préjudices.

Premièrement: Les avantages légaux

La circoncision relève des belles pratiques instituées
par les législations établies par Allah, le Transcendant, le Très Haut à travers
lesquelles Il vise à les parer extérieurement et intérieurement. Elle complète
la nature dont Il les a dotée ; elle vient en complément de la religion hanifite
abrahamique. En fait, elle a été instituée au début pour compléter la religion
hanifite car, quand Allah prit l’engagement d’Abraham,
Il lui promit de faire de lui un imam pour les gens et le père de beaucoup de
peuples et que les prophètes et les rois (sémites) descendraient de lui et que
sa descendance serait nombreuse et qu’Il doterait ses descendants d’une marque
de l’engagement (abrahamique) qui consiste de leur part à circoncir
tout nouveau-né et que cet acte de rappel (de l’engagement) laisse une trace
physique sur leurs corps.

Aussi la circoncision est-elle un signe d’adhésion
à la religion abrahamique. Ceci est conforme à l’interprétation faite des propos
du Très Haut :  “Nous suivons la religion d’ Allah! Et qui est meilleur
qu’ Allah en sa religion? C’ est Lui que nous adorons”.  (Coran,
2:138). La circoncision pour les adeptes de la Hanifiyya est assimilable à une teinte (sabgh) et au baptême pour les Chrétiens. En effet,
ceux-ci prétendent ainsi purifier leurs enfants grâce à l’eau bénite et se disent
: c’est maintenant qu’il commence à être chrétien. Allah a institué pour les
Hanifi leur teinte distinctive. C’est
ainsi qu’Il dit :  “Nous suivons la religion d’ Allah! Et qui est
meilleur qu’ Allah en sa religion? C’ est Lui que nous adorons”. 
(Coran, 2 : 138). Aussi Allah, le Transcendant et Très Haut en a fait une marque
pour celui que l’on attribue à Abraham, à sa religion. Cette attribution implique
servitude et stricte soumission. Il s’agit d’affirmer que la teinte d’Allah
constitue la Hanifiyya qui a baigné les coeurs dans
Sa connaissance, Son amour, la sincérité à Son égard et la pratique d’un culte
exclusivement réservé à Lui. Cette teinte se reflète physiquement à travers
la circoncision le rasage des poilds du pubis , la taille de la moustache, la coupe des
ongles, le rasage de l’aisselle, le lavage de la bouche et du nez, l’usage du
cure-dent et le nettoyage de la voie anale. Ceci fait apparaître sur les coeurs
des Hanifi et sur leurs corps la nature dont Allah
les a dotées.

Tuhfat al-mawdoud bi ahkam
al-mawloud d’Ibn al-Qayyim, p. 351.

La sortie indemne du nouveau-né ne constitue pas
une condition, si ce qu’on veut lui faire s’inscrit dans son intérêt ou dans
le cache des ordres de la droite religion. Le rasage de ses cheveux relève de
ce chapitre parce que c’est dans son intérêt qu’on le fait. A ce propos le Prophète
de l’Islam (bénédiction et salut soient sur lui) dit :  débarrassez-le
(le nouveau-né) des impuretés . Il en est de même de son lavage pour enlever
le sang qui le couvre ,et la rupture du cordon ombilical qui le lie à sa mère
entre autres pratiques utiles pour lui.

Deuxièmement: les avantages sanitaires

Dr Muhammad Ali al-Bar,
membre des Facultés Royales de Médecine du Royaume Uni et conseiller au Département
de Médecine Islamique au Centre Roi Fahd pour la Recherche médicale de l’Université
Roi Abd al-Aziz de Djeddah,
a dit dans son livre sur la circoncision : « la circoncision des nouveaux-nés
(au cours du premier mois de leur vie) permet d’obtenir de nombreux avantages
sanitaires dont voici les plus importants :

1/ Protection contre les inflammations du pénis
qui résultent de l’incirconcision, état qu’on appelle étroitesse du prépuce
qui provoque la rétention de l’urine. Le traitement des inflammations du gland
de la verge du pénis et des autres affections nécessite la circoncision. Car
si elles perdurent, elles exposent l’enfant à de nombreuses autres maladies
à l’avenir dont la plus dangereuse reste le cancer du pénis.

2/ Inflation  des voies urinaires

De nombreuses recherches ont démontré que les
enfants non circoncis s’exposent à un nombre croissant d’inflations dans les
voies urinaires. Selon certaines études le taux d’affection est 39 fois plus
élevé chez les enfants non circoncis. Selon d’autres, le taux d’affection est
10 fois plus élevé. D’autres études indiquent que 95 % des enfants qui souffrent
d’inflammations des voies urinaires sont des non-circoncis,
alors seul 5 % des enfants circoncis en souffrent.

Ces inflammations sont dangereuses pour les enfants
dans certains cas. Une étude menée par Wazowel sur
88 enfants atteints d’inflammations des voies urinaires a révélé que 36 % d’entre
eux avaient dans leur sans la même bactérie qui provoque la maladie et que trois
d’entre eux ont souffert de la méningite et deux autres sont morts à cause de
l’éclosion de microbes pathologiques dans leur corps.

3/ Protection contre le cancer du pénis

Les études sont unanimes à affirmer que le cancer
du pénis est quasiment absent chez les sujets circoncis alors qu’il connaît
un taux non négligeable chez les sujets non circoncis. Aux Etats-Unis, le taux
d’affection par le ce cancer chez les circoncis est de 0 alors qu’il est de
l’ordre de 2.2 sur 100.000 habitants non circoncis. La majorité des habitants
des USA étant circoncis, les cas de cancer se limitent à 750 à 1000 cas annuellement.

S’ils n’étaient pas circoncis, le nombre passerait
à 3000 cas. Dans les pays où la circoncision n’est pas pratiquée comme la Chine,
l’Ouganda et le Porto Rico, ce cancer représente entre 12 et 22 % de l’ensemble
des cancers qui atteignent les hommes. Ce qui est un taux très élevé.

4/ Les maladies sexuelles.

Les chercheurs ont découvert que les maladies
sexuelles se transmettent à travers le contact sexuel (le plus souvent l’adultère
et la sodomie). Ces maladies se propagent de façon plus importante et plus dangereuse
au sein des non-circoncis. C’est surtout vrai pour
le herbes, l’ulcère phagédénique, la syphilis, la candidose, la blennorragie
et les verrues sexuels.

Il existe de nombreuses autres recherches récentes
qui confirment que la circoncision diminue l’éventualité de l’atteinte d’un
circoncis par le sida à un taux supérieur à celui des non circoncis. Mais cela
n’exclut pas que le circoncis exposé à la contagion consécutive à un contact
sexuel avec un malade du sida puisse contracter cette dangereuse maladie. La
circoncision n’immunise personne contre elle car il n’existe aucun véritable
moyen de protection contre les multiples maladies sexuelles en dehors de l’éloignement
de l’adultère, de la fornication, de le sodomie et des autres sales pratiques.
(Ceci nous permet de savoir la sagesse de la loi islamique qui prohibe l’adultère
et la sodomie).

5/ protection de l’épouse contre le cancer de
l’utérus. Les chercheurs ont constaté que les épouses des sujets circoncis sont
moins exposées à ce cancer que les conjointes des hommes non circoncis. »

C’est ici que prend fin la citation extraite de
l’ouvrage al-Khitan, p. 76 du Dr Muhammad al-Barr. Allah le sait mieux.

Se référer à un article du Pr. Wezouel publié par la revue américaine  le médecin de
la famille  n° 41, 1991.