Elle a fait le pèlerinage avant de retrouver le chemin droit, doit elle le refaire?

Louanges à
Allah

Premièrement,
nous louons Allah Très Haut qui vous a assisté, vous a guidé et saisi votre
main pourvous amener à Lui obéir de la
manière qui Lui est agréable. Nous Lui demandons, Lui qui est le Transcendant
de vous raffermir et de nous raffermir jusqu’à ce que nous Le rencontrions.

Deuxièmement,
ton pèlerinage tient lieu de celui qui t’est prescrit par l’Islam. Vous n’êtes
pas obligée de le refaire, même si , au moment de son
accomplissement, vous faisiez preuve de laxisme dans votre pratique religieuse,
notamment le port du voile, à moins que votre négligence n’ait pris la forme de
l’abandon de la prière, abandon maintenu même pendant ton accomplissement du
pèlerinage. Si tel était le cas, le pèlerinage en question ,
ne compterait pas, l’abandon délibéré de la prière entraînant la mécréance. Or , un mécréant ne peut pas valablement accomplir lepèlerinage.

Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a été interrogé en ces termes: Si quelqu’un qui ne prie pas accomplit le
pèlerinage, comment juger son pèlerinage dans ce cas? Voici sa réponse:«
L’abandon de la prière exclut son auteur de l’Islam et lui donne droit à un
séjours éternel en enfer, d’après les indications du Livre ,
de la Sunna et des propos des ancêtres pieux (puisse Allah leur accorder Sa
miséricorde). Cela étant, cet homme qui ne prie pas n’a pas le droit d’entrer
dans La Mecque, en vertu de la parole du Très Haut: Les polythéistes ne sont
qu’impureté : qu’ils ne s’approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette
année-ci. (Coran,9:28 ).

Le
pèlerinage effectué par quelqu’un qui ne prie pas n’est ni suffisant ni agrée
puisqu’il l’a accompli alors qu’il est mécréant. Or les acte cultuel d’un
mécréant ne sont pas valides selon les propos du Très Haut: Ce qui empêche leurs dons d’être agréés,
c’est le fait qu’ils n’ont pas cru en Allah et Son messager, qu’ils ne se
rendent à la Salat que paresseusement, et qu’ils ne dépensent (dans les bonnes
œuvres) qu’à contre cœur. (Coran,9:54» Extrait des fatwa d’Ibn Outhaymine
(21/45). Allah le sait mieux.»