Le renouvellement des ablutions chaque fois qu’on est allé à la selle

Rien ne prouve qu’il est obligatoire pour celui
qui ne veut pas prier de renouveler ses ablutions chaque fois qu’il est allé
à la selle. Quant on veut prier, l’on doit procéder à la purification rituelle,
que l’on se trouve dans un état d’impureté mineure ou majeure parce que l’ordre
de procéder aux ablutions est donné à celui qui veut accomplir la prière. C’est
ce que le Très Haut dit en ces termes :  ô les croyants! Lorsque vous
vous levez pour la Salâ,…  (Coran, 5 : 6).

D’après Ibn Abbas, des aliments ont été présentés
au Messager d’Allah après sa sortie des toilettes et on lui a dit : n’allons
pas vous amener de quoi faire des ablutions ? –  l’ordre de faire les
ablutions qui m’a été donné ne s’applique que quand je veux accomplir la prière 
(rapporté par at-Tirmidhi (les aliments, 1770) et vérifié par al-Albani dans
Sahih Sunani at-Tirmidhi (hadith n° 1506). Ce hadith indique que les
ablutions ne s’imposent que quand on s’apprête à accomplir la prière. Il est
vrai, néanmoins, que les ablutions sont recommandées dans certains cas comme
la lecture du Coran, avant le sommeil, etc.

Il convient de savoir qu’il est permis, une
fois les ablutions faites, de procéder à des prières aussi longtemps que les
ablutions ne seront pas annulées. Car il a été rapporté de façon sûre que le
Prophète (bénédiction et salut soient lui) avait accompli, lors de la conquête
de La Mecque, toutes les cinq prières (sans renouveler ses ablutions, et avait
eu recours, dans lesdites ablutions, au massage de ses bottes). Et Omar lui
avait dit :  je t’ai vu faire quelque chose que tu n’ais pas l’habitude
de faire ?  –  ô Omar ! Je l’ai fait express  (rapporté par
Mouslim (la purification, 415). Dans son commentaire du Sahih de Mouslim,
l’imam an-Nawami dit : « ce hadith indique qu’il est permis d’accomplir
un ensemble de prières obligatoires et surérogatoires aussi longtemps que les
ablutions faites auparavant ne seront pas rompues. Ceci est permis selon le
consensus établi au sein de ceux qui font autorité en la matière. Allah le sait
mieux.